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第九百二十三章 ：正音（第6页）

其实就靠学习这一条路。

当年周王分封诸侯到四方，那都是天南海北的，其间又不知道隔了多少代了。

而每年这些诸侯子弟去洛阳见周王的时候，这天南地北的亲戚们怎么交流呢？

就得靠这标准的雅言来交流。

而当时最重要的雅言学习材料就是《诗经》。

作为一个贵族子弟，你在蒙学的时候就需要跟着老师用雅言诵读《诗经》，直到完全掌握住雅言。

这样你才具备交游天下的能力。

后来孔子给他三千个学生讲学也是用雅言教的。

可以说只有掌握雅言，你才能具备做官的能力，不然话都听不懂，怎么进步？

到了汉时，帝国的疆域更大了，官僚流动性也更复杂了，掌握雅言也就成了更加硬性的条件。

可以说，一个不会说雅言的人，即便因为皇帝赏识而做了官，最后也是寸步南行。

但这个雅言和雅言之间却也有口音不同。

其中最最标准的雅言，无不只有两种情况才能掌握。

一个就是你的家族就生活在京都，平日接触的就是士族圈，所以自然是标准。

另外一个可能就是，你家有足够的影响力和财力去延揽京都的士子，让他作为家族子弟的老师。

要不耳濡目染，要不手把手教，不然你一定带口音。

也正是这个潜藏的条件，以至于士族圈里交流，只要开头第一句话就能确定你家族的地位高低。

口音越正，越是出自大贵族，大世家。

而不巧，曹操家就是这样的京都大贵族，大世家，他刚刚冲上面回的那句正是他下意识说出的洛阳正音。