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第15章 诸天成道（第2页）

天仙的道果是在头顶百会穴（又称泥丸宫）内凝练出代表自身精、气、神的三花（又为“三华”），同时在体内黄庭穴凝练汇聚五德五气。

真仙的道果是将自身所领悟的天地规则，归纳浓缩为一条独属于自身的大道。

神仙的道果就是在自身复制融合完成所有已经领悟圆满的天地规则后，将自身已经融合的所有天地规则凝练升华为独属于自身的大道规则。

金仙的道果就是将五种道果融合，创造出一方完整的世界。

金仙道果的凝聚，先以地仙道果为基础，再以鬼仙道果演化出世界的天道本源，再是将天仙道果演化为世界的天地人三才以及世界内的万物！

后以真仙道果演化出世界的天道意志，最后由神仙道果演化出世界的天道规则法网，最终形成一个体系完善的完整世界。

至于太乙境界之后，就是大罗境界。大罗境界主要是孕育出完整的三千大道规则，并使得自身在一切空间、时间内永恒逍遥。

大罗境界的划分也是根据各类成仙之法，到达大罗境界的顺序进行安排的。

大罗境界依次分为大罗散仙、大罗元仙或者上仙、大罗天仙、大罗真仙、大罗玄仙、大罗金仙。

整个大罗境界只孕育一颗道果，那就是大罗道果。

大罗金仙就是专门孕育大罗道果的境界，一旦大罗道果孕育圆满，体内世界等级就能达到只比自身所处世界低一个等级的层次。

举个例子，如果自身所处世界的等级是大千世界，那么内部大罗道果圆满的体内世界等级就可以达到中千世界巅峰。

一旦体内世界和自身所处世界的等级在大境界上相同，就意味着自身已经可以自由超脱世界而去了。

如今刘昌杰只将修行方法完善到太乙境界，而且太乙境界还有部分没有推演完成！

只有地仙、真仙的道果凝练有了完善之法，其他三类成仙法由于后续没有足够的底蕴，刘昌杰还无法推演出来。

为了自身修行体系根基的稳固，以及未来修行之道的顺利成长，太乙境界暂时不宜修行。

至于太乙境界之后的大罗境界，如今刘昌杰也仅仅只是确定了一个最终方向和思路。