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第37章 道启玄门，术法真源（第1页）

时光匆匆流逝，三天转瞬即逝。终于，这一天来临了，他们四个人怀着忐忑而期待的心情来到了指定的教室。

当他们踏入教室的那一刻，首先映入眼帘的是整整齐齐摆放着的四套道袍风格的校服。这些校服样式独特，质地精良，上面绣有精美的图案和符文，仿佛蕴含着神秘的力量。每个人都走上前去，小心翼翼地拿起属于自己的那一套校服，轻轻抚摸着柔软的布料，感受着其中散发出的淡淡灵气。

紧接着，一名老师模样的人走过来，依次给每人发放了一把桃木剑和一个木质身份牌。桃木剑剑身修长，剑柄处雕刻着精致的花纹，散发着淡淡的桃木香气；而那个木质身份牌则刻有每个人的名字以及所属的门派或班级信息，它不仅是身份证明，更像是一种荣誉的象征。

四人拿到这些物品后，眼中闪烁着兴奋与好奇的光芒。他们互相打量着彼此手中的装备，开始想象着未来在这里将会经历怎样精彩刺激的冒险和学习之旅……

课堂上，老师先是从混沌初开，天地初成之时讲起，用洪荒故事讲述道教的起源，?道教起源于龙国，其渊源可以追溯到洪荒时期和远古时期的鬼神崇拜和祖先崇拜?。在远古时期，人们认为日月星辰、风雨雷电等万物皆有灵性，形成了对鬼神和祖先的敬畏。到了殷朝时期，出现了专门与鬼神沟通的巫祝，他们通过歌舞降神、符咒驱鬼等方式与神灵沟通，占卜吉凶、治病除灾，地位极高。到了姬朝，对鬼神的崇拜更加系统，形成了天神、人鬼、地只为中心的三大体系，并通过祭祀活动敬拜神灵，这些祭祀活动制度规范化之后，形成了中华民族的礼乐文明。

到了秦朝时期，百家争鸣阶段，道家初见雏形！其中代表人物为老子！

?老师随即又讲解起了道教的思想基础是道家学说?。道家以“道”为核心，主张大道无为、道法自然，提出尊道崇德，以清净无为、刚柔并济等法则治国修身。道教在道家思想的基础上，加入了神仙信仰和方仙道的思想，形成了独特的教义和仪式。

然后老师又继续说道：“道教对龙国历史和文化有着深远的影响?。它不仅是一种宗教，更是一种文化现象，对龙国古代的政治、经济和文化都产生了深刻的影响。龙国成立后，道教通过宗教制度民主改革，逐渐与社会主义社会相适应，并在改革开放后呈现出新的气象，为促进经济发展、社会和谐做出了积极贡献。”

随后又讲解了道教的神明信仰为：?三清?：包括元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。元始天尊是道教最高神之一，灵宝天尊掌管上清境，道德天尊即太上老君，掌管太清境。

再往下就是?方五老?：分别是东方安宝华林青灵始老君、南方梵宝昌阳丹灵真老君、中央玉宝元灵元老君、西方七宝金门皓灵皇老君和北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君。

然后就是六御?：包括常见的玉皇大帝(全称为“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹御历万道无为大道明殿昊天金阙至尊玉皇赦罪大天尊玄穹高上帝”）、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝、南极长生大帝、承天效法后土皇地祗和东极青华大帝（太乙救苦天尊）。

?三官大帝?：包括天官（赐福）、地官（赦罪）和水官（解厄），分别由紫微大帝、清虚大帝和洞阴大帝统领。

还有其他的一些神祗：如西王母（又称西姥、瑶池金母、王母、金母元君）、东王公（木公，又称：“扶桑大帝或者东华帝君”）、雷祖又称：“九天应元普化天尊”及其部属（如雷公、电母）、斗姆元君、北斗七星君、南斗六星君、文昌帝君等。

在龙国传统的道教信仰里，那些神仙们都具有极其关键的位置，并且每一个神仙均具备独一无二的职责以及强大的影响力。就像那至高无上的玉皇大帝一般，他掌控着天上地下的诸神以及广袤无垠的天空，其权势之大令人敬畏；而南极长生大帝呢，则统领着世间万物的生灵，仿佛是生命的主宰者；还有那美丽高贵的西王母，她可是所有女性仙人中的翘楚，执掌着神秘莫测的昆仑仙岛，岛上奇花异草遍地，珍禽异兽云集。

整个道教神仙体系堪称繁杂浩大，它所囊括的范围极为广泛，从天界高高在上的神只一直延伸至地府深处的地只，不仅如此，其中还包含了众多超凡脱俗的仙真以及民间流传已久的民俗神只等等。这一体系犹如一座巨大无比的宝库，蕴含着无尽的奥秘与神奇。

就这样，课程持续了将近 1 个小时之久，老师终于停下了滔滔不绝的讲述，并向同学们提出要求，希望大家能够自行对刚才所讲解的这些知识内容展开复习和消化吸收，以便更好地理解并掌握这博大精深的道教神仙文化。

陈宇轩、王腾飞、韩旭和王皓四位同学听到老师的指示后，不敢有丝毫怠慢，急忙低下头去，迅速翻开各自手中那厚重的书本。他们全神贯注地盯着书页上密密麻麻的文字，眉头紧锁，大脑飞速运转，竭尽全力地回想着刚刚老师所讲授的那些犹如海洋般浩瀚无垠的知识。

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