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第45章 道法自然，德润苍生！（第1页）

老师站在前方，品了一口香茗便继续开口说道：“且说那《千金要方》，乃是一部综合性极强的临床医学典籍，其作者乃唐朝赫赫有名的孙药圣。此书堪称龙国首部医学百科全书，意义非凡！其中不仅蕴含着博大精深的中医理论，更涵盖了内科、外科、妇科、儿科等各个科室疾病的诊断及治疗方法。此外，还广泛搜集了大量唐以前流传下来的珍贵方剂以及宝贵的医学经验。可以毫不夸张地说，这部巨着宛如一座取之不尽用之不竭的医学宝库。

而《千金翼方》则犹如《千金要方》的姊妹篇，同样出自孙药圣之手。相较于前者，它着重在药物学领域加以补充完善。无论是药物的采集时令、产地分布，还是复杂精细的炮制工艺等等，皆有所涉猎。与此同时，书中亦不乏有关养生保健的精妙知识以及新颖独特的方剂记载。毋庸置疑，这两部不朽之作对于后世医学发展产生了极其深远的影响，成为无数医者研习探索的经典范本，为推动中华传统医学不断进步作出了不可磨灭的贡献。

然而，谈到这最后的一本《本草纲目》，那可真是一部令人瞩目的药学鸿篇巨制！此书乃是由明朝时期大名鼎鼎的李时珍精心编撰而成。其犹如一座巍峨的知识宝库，系统性地归纳并总结了咱们龙国在 16 世纪之前所取得的辉煌药物学成果。

在这本巨着当中，详细记载着数不胜数的各类药物，不仅涵盖了常见的矿物药，还有郁郁葱葱的植物药以及活灵活现的动物药等等，总计多达 1892 种之多！对于每一种药物而言，无论是它们的名称由来，还是其具体的产地分布；不论是独特的形态特征，亦或是精准的采集时节；不管是精妙的炮制手法，还是细微的气味差别；甚至包括潜在的毒性风险，以及所能主治的病症范围……所有这些方方面面，无一不在书中有着详尽入微的描述。

更为难能可贵的是，《本草纲目》绝非仅仅是对各种药物进行简单罗列与记录而已。它凭借着李时珍深厚的学识与严谨的治学态度，果敢地纠正了往昔众多药学典籍之中存在的种种谬误之处。与此同时，该书还开创性地采用了“析族区类，振纲分目”这种科学合理的分类方式，将所有药物按照一定规则划分成不同类别，并以部作为纲领、以类设定为具体纲目。就好比说，其中的植物药被细致地划分为草部、谷部等等。如此一来，整个体系层次分明、条理清晰，极大地方便了后人的查阅与参考使用。

毫不夸张地讲，这部不朽之作对于龙国本土乃至全世界范围内的医药学发展，以及与之相关联的博物学研究等多个重要领域，均产生了极其深远且广泛的巨大影响，堪称当之无愧的传世经典！”

好了，今天的课程内容就到这里了，明天早上的早课会有一位老师专门为你们讲解一下《道德经》的有关内容及相的内容！自行散去吧！说完便施施然的起身离开了道院！

学生们纷纷起身准备离开，这时一个名叫凌风的少年却快步走向讲台。他拿起老师放在桌上的《千金要方》，眼中满是好奇与崇敬。旁边的同学见状打趣道：“凌风，你不会是想现在就开始钻研吧？”凌风笑了笑没说话。

……一夜无话……

第二天早上，正当陈宇轩，王腾飞，韩旭和王皓结伴而来做做早课之时，只见一位老师走向教室讲台！先是用粉笔在黑板上写下‘灵心’二字，然后开口说道：“黑板上写的是我的道号，今天将由我来为大家讲解《道德经》和相的内容！前面你们学的是道教的山，命，医，而我讲相，至于卜有专门的老师为你们讲解！”

说完，同学们都是行礼问好！老师便开始了他的讲解：“《道德经》，其核心思想便是，“道”的概念：“道”是《道德经》的核心。它很抽象，既是宇宙万物的本源，又是事物运行的规律。比如“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道”，描述了“道”先于天地存在，是万物之源。

“德”的含义：“德”是“道”在具体事物和人身上的体现。人们依循“道”去行事，所表现出的品行、特质就是‘德’！”

“而其哲学理念则是：辩证法思想：书中充满辩证观点。如“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”，体现了福祸相互依存、相互转化的关系，提醒人们在顺境中看到危机，在逆境中看到希望。无为而治理念：“无为”并非什么都不做。如“治大国，若烹小鲜”，是说治理国家就像煎小鱼一样，不能频繁翻动，也就是统治者不要过度干预社会，让事物自然发展。”

“最为重要的一点就是它还有为人处世的理论：柔弱胜刚强：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”，水是很柔弱的，但它能水滴石穿，也能淹没刚强之物，这体现出一种以柔克刚的智慧。知足寡欲：“知足不辱，知止不殆”，告诉人们要懂得满足，控制欲望，这样才不会陷入危险和耻辱的境地。”

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“现在请同学们打开道德经第一章。”待到台下的同学们都找出了布袋中的《道德经》后便开口说道：原文：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。”

“关于老师我的理解是：第一个“道”是指宇宙万物的本原和规律。这句话是说真正的“道”如果用言语表述出来，那所说出来的道就不是永恒不变的“道”了。对于事物也是如此，能够命名的名字，不是永恒的名字。无名的状态是天地最初的混沌状态，有了名称，就有了万物的分别，也就产生了万物。”