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［第46章 中秋拜月］（第4页）

是日，信州城的家家户户都在门楣上插上了祭月供过的桂枝，窗棂上贴满了金光映现的祈愿图。阿莲将母亲的灵位移至祭坛旁，发现灵位前的香炉里，正飘着与主祭香炉相同的烟气——那是母亲的祈愿，借着祭典的力量，永远守护着她。

暮色再次降临时，灵山的月桂树开始飘香，红茅地在风中起伏，像一片燃烧的月光。陈真人站在祭坛上，望着信州城的灯火，忽然明白，所谓“灵山之灵”，从来都不是高高在上的神迹，而是千万个凡人在每个团圆之夜，用真心与天地对话，让思念与感恩，化作永不熄灭的灵响，在月轮下，在峰峦间，在每个懂得敬畏的心中，代代相传。

〈灵山灯海〉

一、戌时绝顶·月魄初临

中秋夜的灵山之巅悬浮在云海之上，三十六座峰峦的轮廓被月光镀成银琉璃，主峰玉京峰的三清殿飞檐挑着十二盏青铜月灯，灯影落在金瓦上，流淌成液态的银辉，仿佛整座殿阁都在月光中轻轻摇曳。海拔一千四百米的殿前广场铺满月光石，石面天然的星斗纹在暮色里苏醒，与天上的银河遥相呼应，形成贯通天地的光脉。

七十三岁的主祭陈真人站在殿阶中央，手中托着直径三尺的“万灯罗盘”，盘心嵌着从月魄岩采集的千年月光石，边缘刻着三教共尊的符文：道教的太极、佛教的莲花、儒教的井田，每道纹路都用红茅晶粉填色，在掌心发烫——这是太昊氏时期便流传的“灯海祭器”，唯有月圆之夜才能唤醒其灵脉。

“点灯——”老人的声音如松涛漫过峰谷，三十六名道童应声推开殿门，七十二盏琉璃灯依次亮起，灯光映着他们素白道袍上的茅叶纹，恍若一群月中仙童降临人间。信众们早已聚集在广场四周，每人手中捧着特制的孔明灯：灯体用红茅染的素纱制成，绘着自家的祈愿纹——有的是母亲为病儿求的七叶莲，有的是游子为双亲绘的归舟，还有的是匠人期盼的锻铁火星。

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二、亥时祭仪·灯芯初燃

月上玉京时，陈真人开始点燃罗盘中央的月光石。他用桑枝蘸取鄱湖晨露，在石面画出太极图，露珠竟自动聚成火焰，燃起淡蓝色的光焰，那是“月魄真火”，能点燃凡人心中的祈愿。“此火不灼身，灼心；不焚物，焚念。”老人转身，目光扫过信众，“当灯芯与心脉共振，便是灵山回应之时。”

信众们跪地捧灯，阿莲将手中的孔明灯轻轻放在月光石前，灯面上绣着母亲临终前的遗愿——“愿天下织娘，手巧心明”。素纱遇火不焚，反而泛起微光，灯芯处缠着的七叶莲露突然蒸发，在灯面映出母亲的剪影。十二岁的小玉攥着兔儿灯，灯底刻着她偷偷写下的心愿：“愿阿姐不再流泪”，此刻兔眼处的红茅晶突然亮起，像被月光吻醒的星辰。

主祭的罗盘开始转动，月光石的火焰分出万千光丝，如灵蛇般游向每盏孔明灯。当光丝触碰到灯芯，整座广场突然响起细微的嗡鸣，那是千万个祈愿与灵山灵脉共振的声音。阿莲感到掌心发烫，低头看见灯面上的织娘图竟活了过来，素纱衣袖拂过之处，红茅花正在绽放。

三、子时天开·万灯齐升

子时初刻，第一盏孔明灯腾空而起。那是七十二岁的李公的灯，灯面绘着海外归来的航船，船帆上的红茅纹在月光下竟真的鼓满了风，载着老人对孙子的思念，向东南方飘去。紧接着，信众们的灯陆续升空，素白灯海映着月光，恍若银河倒悬，每盏灯都是一颗会飞行的星子，带着人间的烟火气，向月轮靠近。

陈真人挥动九节竹拂尘，拂尾的红茅穗扫过罗盘边缘，三十六道金光突然从峰峦间升起，托住了所有孔明灯。阿莲看见金光中竟有虚影相随：道教的仙鹤、佛教的飞天、儒教的礼官，三教圣像共同托举着灯海，这是灵山“三教归元”的神迹，唯有在中秋月圆才能得见。

“看！灯海在拼字！”不知谁惊呼。万千孔明灯的排列开始变化，先是“风调雨顺”，再是“国泰民安”，最终凝成斗大的“三教归元”，每个笔画都由百盏灯组成，边缘流转着红茅晶的金芒，仿佛天空被凡人的祈愿重新书写。小玉看见自己的兔儿灯正在“归”字的最后一捺，兔耳轻轻晃动，像是在向月兔打招呼。