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第65章（第3页）

“玄门修性，元门修命(注)。”谢镜怜缓缓道，“故而玄门由实入虚，元门由虚入实，本质上是对道途、世界截然不同的理念。这两种道途相反相成，互相对立。”

“蜕凡只是个开始，到了问元之后，玄元之分更加对立，若想再进，必杀一位对立道统问元修士才行。若能杀了对方，便超脱此方大世界，能穿越晶壁、遨游万界了，故而我说你玄元同修麻烦大了。”谢镜怜说到此处，轻轻摇头。

“玄元三万年一战便自这道统的天然对立而来，一供蜕凡修士们诛杀命中纠缠之人，二助问元大能互相谋算。”

谢镜怜紧紧地盯着陆照旋，“阿陆，下次玄元大战不到八百年。明叙涯不做慈善，你得了他的机缘转世，我得了他的机缘蜕凡，都是要还的。”

陆照旋没顺着往下说，反似风马牛不相及，“为何大道唯有玄元，是天命，还是人定？”

作者有话要说：　　注：

修性和修命，来源于道家概念“性命双修”，以下源自百科：

性命双修中的性指人内在的道，心性、思想、秉性、性格、精神等；命指人外在的道，身体、生命、能量、命运、物质等，性命双修是“神形兼修”、心身全面的修炼，达到至高完美的境界。

第41章 道所何出，青莲红莲

“玄元是相反相成的两种角度, 合二为一便是证道，倘若还有其他相反相成的角度，想来也可互相证道。”谢镜怜未料她问起这个, 沉吟了一会儿，“只是本方大世界如是, 其他世界若有阴阳相争、存灭相争也未可知？”

“所谓相反相成，反的实际上是道所何出、何为本源，互相印证，从而证道。”

“不错。”谢镜怜颔首, “这也是我说你不该玄元同修的原因之一。证道证道，你总该有个确定的角度来证，若是玄元同修, 那你究竟以性为本源, 还是以命为本源？如今你尚未蜕凡，还未到证道之时，玄元冲突不大，可待你修为高了，便觉自相矛盾、举步维艰了。”

“这也正是玄元一修法力、一修元神, 似乎并不冲突，却从来泾渭分明之因。”谢镜怜叹道, “若不加约束，只怕那些急功近利的小修士难顾以后，先一起学了再说。”

谢镜怜说着“麻烦大了”，脸上却愁容不显, 甚至于语气中并无太多焦急，似乎并不十分担心陆照旋。

陆照旋知道谢镜怜的担忧并不强烈，或者, 与其说谢镜怜并不担心她，倒不如说谢镜怜崇拜她，发自内心地认为在她面前一切问题都不是问题、一切麻烦都不是麻烦。

这一切很难说清缘由，但无论从过往还是如今，陆照旋都可以清晰且确定地感受到谢镜怜对她的信任和依赖。