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第76章（第1页）

“化解这种咒诅必须做好被转嫁的风险，咒术很可能会转移到破解人的身上，来，把这个绑上。”茕祭司给董武鬼川的手腕处系上了一根红绳，“这根红绳用茶叶水和桃叶水浸泡过，可以辟邪，祛除戾气。”系好后，茕祭司又从身上掏五帝钱，即顺、康、雍、乾、嘉时期的钱币。这些钱币大有用途，挡煞、防小人、避邪，旺财之功效。素日身体虚弱阳气缺乏的人可以用红线把五帝钱穿起来挂在包包上，也可以随身挂带，

自古有用铜钱作为挡煞之用，铜钱性刚，五行属金，铜质吸收气场的力量比金银都好。因此，铜钱具有极强的化解煞气的作用；茕祭司说：“铜钱外圆内方，外圆代表天，内方代表地，中间的皇帝年号代表人，‘天、地、人’三才具备，因而具有扭转乾坤的能量；顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五帝处于国力最强大的年代，时代相连，国运昌盛，社会安定繁荣，帝王独尊，百姓乐业，钱币铸造精良，流通时久，得‘天、地、人’之精气，故能镇宅、化煞，并兼重塑钢躯功能。”

董武鬼川略微点点头，平时自己也用过铜钱解煞，但是都是统一的铜板，那倒也是，董武鬼川这个投机取巧的性格身上能留得住钱财才怪，身上每发现一块铜板或硬币，早就都拿出去当了或者是买了东西吃，以至于他跟别人算命时，身上拿出的铜板多半是临时补凑的，或者直接跟来算命的人讨要。他的五帝钱从来就没有凑齐过。

当初煞婆仙都赠与茕祭司董武鬼川两人，却是茕祭司依旧保存完好无损，看得出，茕祭司手上的铜钱光滑亮泽，平时肯定多用来施做善事，经常保养，此时还颇为崭新，她随身携带，用来布施许多事情，因此铜板上满盈锐气，就一枚铜板起的作用，董武鬼川十个压蹊也抵不了。

茕祭司在屋内点上一块晒干的植物皮，称这是蛤丹宝，点燃这物能使屋内的瘴气遏制到最低，兼有压毒止戾气的效果。董武鬼川一闻，果真有一股暗香扑鼻，吸进鼻内，整个人几乎灵魂出窍，欢畅不已。茕祭司见状，抬手就拍了董武鬼川后脑一记，批评道：“蛤丹宝点燃后，常人不可能迷恋，你的魂魄会变得十分松懈，等会我施法逼出邪气，你不被中了阴气才怪。”

董武鬼川当即使劲用两手捏着自己的脸颊，称师姐教训得是，刚才恍惚有点儿升仙了，自己则忘乎所以，不过，蛤丹宝的味道实在好闻。茕祭司说道：“废话，你现在可以看看这个老人。”

董武鬼川顺目望去，只见庄古瘫软在地上，两边眼睑并半眯着，似乎要昏睡过去。茕祭司解释道：“蛤丹宝的气味对中邪的人最管用，能以最快的速度迷了他心窍，即便有邪物蛰伏他魂魄内，也难以控制此人的魂魄了。”说罢又把五帝钱的摆放从左至右放到庄古面前摆放，五枚铜板分别为顺治,康熙,雍正,乾隆,嘉庆(道光)。

茕祭司又从身上拿出两根茱萸把昏睡过去的庄古两边耳孔封住，目的是稳正他体内的魂魄，令人充耳闭神，平缓下来。看到庄古面目半僵，是施法救治的最佳时节，便跟董武鬼川说道：“拿无患子来！”

无患子也是一种驱邪宝物，在植物巾尤为受到到尊崇。其结实求形如枇杷，生青熟黄，内有一核，就是佛教所称的‘菩提子’，用以串联作念珠携带，可保平安。而董武鬼川他们身上的无患子都是用来服食之用，无患子进入人的体内，那可与中邪人体内的邪气相抗衡，轻者可以恢复，重者也可减轻。

茕祭司给庄古吞下三颗无患子，庄古竟然浑身战栗，两眼紧闭，表情十分痛苦。董武鬼川问：“是不是无患子给蛰伏他体内的邪物起抑制作用了？”

茕祭司做手势让董武鬼川闭嘴，自己凝神戒备，丝毫不敢怠慢，从身上拿出五根银针，又在庄古身上的几处穴位扎了进去，庄古的表情更加痛苦，成扭曲狰狞之势，他本就一副木乃伊模样，这么扭曲，看起来更是触目惊心，尤其咧嘴呲牙时，那嘴巴里几根邋遢的蛀牙呈啮齿动物特征不住地扣咬，把嘴唇都咬破了，看得董武鬼川是打怵不已。

☆、第八十八章：另类诡门通灵术(1)

第八十八章：另类诡门通灵术

茕祭司布施银针的穴位都是人的最孱弱穴位，其中一枚于天灵盖，两枚扎进两侧肩膀。这些穴位最容易受到不干净邪物的侵袭，一旦身体三把火被破，那么邪物则可趁虚而入，控制魂魄为傀儡。现在已经不是防止邪物入侵，而是用银针顶住里面的蛰伏的邪物，让它凭空脱离开人的躯体，隐遁去别处害人。

“师姐，你快看，五枚铜板的顺序突然改了！”董武鬼川眼尖，发现庄古前的铜板位置不知什么时候发生了凌乱，顺序颠倒。

“别慌，无患子在他体内的作用才刚刚开始。”茕祭司，看到庄古眉目中隐约散发几丝黯黑的瘴气，这是无患子融化了邪物的肺腑，庄古满脸狰狞扭曲，也便是邪物在体内挣扎。茕祭司闭上眼，念上了一段□□：

嗡：白色之平等性智光，净除在天道中之骄傲及我执，断除堕落、变异之苦。