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第79章 我国封建社会初期～战国时代47（第3页）

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因此，做事情必须根据法令制度来进行。变法的人要随着时代而变化。古代统治天下的七十一家君主，各家的法律都不同；不是一定要有所不同，是因时势不同的缘故。

因此说：良剑期望它能斩断（东西），并不期望它一定是镆铘（有名的宝剑）；良马期望它能行千里，并不期望它是骥鷔（最好的千里马）。

那所谓“成功名”，是古代国君所追求的目标，好像人们对于良马期望它能日行千里一样。（先王所要求的是“成功名”，并不一定要求有同古代一样完善的法令制度）。

楚国人有一个过江人，他的剑从船上掉到水里，急忙用刀在船上刻一个记号，说：“这里是我的剑掉下去的地方。”船停下来后，他从刻着记号的那个地方跳到水里寻找剑。

船已经在江上行走，而掉到水里的剑却没有动地方，在刻记号处寻找剑，不是很糊涂吗？以旧法治理国家，就等同于刻舟求剑。时已变迁，而法不变，这样来治国，岂不是很难啊！

有一过江人，看见一人牵引着一个婴儿想把他投到江里去，婴儿哭啼。别人问他为什么这样做？他说：“因为他的父亲善于游泳。”

婴儿的父亲善于游泳，他的孩子难道就善于游泳吗？这样来处理事物，必然失败。乱国的为政，与此相似。

《吕氏春秋》主要着作：

3）《穿井得一人》

原文：

宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。” 有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。” 国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。” 求闻之若此，不若无闻也。

———《吕氏春秋》

释义：

本篇文章录自原书卷二十二《慎行论?察传》中的一段。意思是说传闻往往失实，必须慎重观察、研究，以理去衡量，否则容易由误听而犯错误。

因此，听到传闻的事，要深入调查研究，不宜浮面领会，才能分清是非。