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第104章（第1页）

比如那道石门。比如他们脚下的路。

又或者，那座只在照片中出现过的神庙。

他们小心翼翼地向前探索。一阵风从眼前的通道吹来，说明通道深处联通着一个复杂的、庞大的洞穴系统，而非死路。

脚步声回荡在黑暗的空间里，撞击在石壁上，有如涟漪般一圈圈荡出来。

除了脚步声以外，还有一些别的声响似有若无地在耳边响起，像是风吹过洞穴发出的低频的呼啸，又像是地鸣。但有时候，又听起来像是什么东西的窃窃私语。

四周的温度不断降低，最后停在了十度左右。

暗无天日的底下让时间的存在似乎也消失了，他们只是沿着脚下的路一直向前，不知走了多久。突然，在灯光的照射下，舒乔发现岩壁上似乎画着什么。他停下脚步，向后退了些，抬头望去，发现是一副巨大的壁画。

这幅壁画的风格跟他们之前在扎古寺见过的藏区壁画很像。但年代明显要久远许多，颜色都几乎掉光了，只剩下一些模糊的线条和轮廓附着在岩壁上，需要仔细辨认才能看清楚画的是什么。

那是一个一面三臂三目的忿怒化相，头顶戴着骷髅冠，怒目圆睁，獠牙显露，一手持金刚杵，一手施印，威立于莲花座上。

恍惚间，那三只圆睁的眼睛似乎就是在看着底下的他们。

严宥安也跟着打起手电端详片刻，说：“这个应该就是仓拉讲的那个故事里的金刚手恰那多吉。”

“这你也能认出来？”谢愉惊讶道。

“之前简单查过，”严宥安轻描淡写地回应，“金刚手因为手持金刚杵，制服诸魔外道。所以在西藏地区代表「伏恶」，同时，他也是相当重要的雨神。”

“话说回来，有一点我一直觉得很奇怪。无论是扎古寺那些被翻译出来的卷轴也好，又或者是流传于门巴族族人间的传说，他们似乎都认定无面石像，或者说屠骨迩是怪物，”任子宁顿了顿，“但你们还记得刘岚清在论文里是怎么写的吗？”

在刘岚清论文里，他要寻找的神是世上所有的生命包括人类的起源，而无面石像代表的应当正是门巴族神话中的那位神明的化身。

这个化身超脱生死，且只要向化身诚心发愿，便能让疾病消除。甚至令死人复活，怎么看都是一种正面的存在。

这两种对于神截然相反的描述肯定暗藏着什么玄机。