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卷六 情中义（第8页）

第二天，两人便在圣清泊船的地方幽会。时值盛暑，白天他们在树林中铺设枕席，晚上就把船摇到湖心小岛上。所住之处，茶烟萦绕，清酒慢酌，翠管朱弦，尽娱尽欢。幽妍感叹地说：“我十五岁以前，从未遇到过这样的风流之人，做过这样的风雅之事。”圣清也有同感：“世上没有闺中之秀能比得上胜儿的。”两人相见恨晚，终日缠绵，但彼此从来不说猥亵下流的言词。两人互相怜爱，互相敬重。幽妍动情地对圣清说：“从前我过秀州时，听见草庵里有老尼诵经的声音，曾突发出家为尼之意。只因身不由己而作罢。现在看你串珠缠臂，持戒一精一严，可称得上圣洁虔诚，我与你比起来真是相形见绌。如果我有幸十年不死，愿与你终生相伴奉事佛主。苍天可以作证。

“圣清听了她的话，感动得流下了热泪。

七月间，圣清赴南京应试，幽妍把他送到青溪。自圣清走后，幽妍每日都在期盼着他的佳音。屈指算来，圣清也该归来了，但却杳无音讯。过了九九重一陽一，到了他们约定回去的日子，可是圣清还不回来，幽妍只好先渡江回去了。自此以后，低迷憔悴，积郁成疾，衣带渐宽，已瘦得皮包骨。王修微见过幽妍，回去对人说：“我平生不知相思病到底是什么样，也不认识张圣清是何许，人，今天看那杨家姑娘可真够可怜的，由此才知张郎能使她生病，而病人又愿为张郎而死。如果张圣清再不回来，她就要干枯成木乃伊了。”圣清听说幽妍为他病成那副样子，赶快派人带着药品去探视。幽妍打开药包，涕泪交流。杨老太见后，竟设法断绝两人的书信来往，以致彼此音讯不通。

幽妍只好典卖首饰贿赂侍者，请桃叶渡的闵老先生代写书信，以表达自己的心意。自己则锁上屋门，拒绝会客，即使是王公贵族来求欢，幽妍也置之不理，逼急了，便拿起绳子举起刀以死相拒。杨老太恼怒益甚，失去人理，将幽妍打得死去活来。

圣清听说之后，深为幽妍不作负心人的气节所感动，便请侠客徐内史居间调停，弹压悍妇，使她不得无故索要高价，迫害幽妍。随后，圣清便交纳聘礼，将幽妍娶进家门。婚后，圣清带她去叩拜公公，也就是廉察使大人。廉察使没有责备他们，只是说了些祝福的话，希望他们早生贵子。幽妍未进张家门时，就身患重病，现在病势更为沉重，但她还是强打一精一神薰香浣衣，裁纸砚墨。圣清手书唐人绝句百首教她，她都能诵读上口，还能略知其大意。每当读到断肠离魂之句，便掩卷流泪。真是一位令人疼爱的美人儿。幽妍自病后，便持珠念佛，每日手不离珠，口不离经。

一天，幽妍忽然拿起镜子，一见自己的容貌，不觉拍案痛哭道：“胜儿薄命，就要完了。”又柔声细语地对圣清说：“请君自爱，千万不要为我过于伤心，以免招人笑话。我若九泉之下有知，来世当转为男子以酬报您。”又说：“我命在旦夕，住在大人的新宅里不吉祥，何不让我回到故居治疗！”春节将近，圣清辞别幽妍归家侍奉父母。圣清走后不久，幽妍的病情更加严重，弥留之际，侍儿问她有什么话要转告圣清，幽妍只是瞪目捶胸，但却说不出一句话来。此时为壬戌年腊月二十七日。圣清听到凶信，狂奔入城，边哭边为幽妍入殓，又请来僧人为她做佛事。圣清不吃荤腥食物达二十余天。随后，圣清在龙华里为幽妍选了块墓地，将她安葬在那儿。幽妍生前就发下誓愿，要终生祀奉佛主，圣清便在她的墓旁修建了一间茅屋，供奉如来佛主，为她还愿。圣清又让人为自己雕刻了一尊紫檀木的幽妍像，放在座边或带在身上。吃饭睡觉时都先祝祷，而每次祝祷时都泣不成声。他常哭着说：“我想采来不死之药，乞来返魂香，让幽妍死而复生。”这当然都办不到，他便又想用金子为她铸像，用丝线为她绣像，请来画工为她绘像。可是无论如何，他都不满意。他一直期望能有一位神仙道士能使死去的人重见天日，但他的愿望没能实现，不久自己也忧郁而死。

汝岂人耶

《情史类略》：叶某，是洞庭人，他到大梁经商，在那儿，迷恋上了一个名叫冯蝶翠的妓一女。为了博得这位妓一女的欢心，他罄尽钱囊，以致无衣无食，只好到人家为人推磨。

一天，冯蝶翠骑驴路过叶某的主人家，见叶某正在街头晒麦子，冯蝶翠翻身下驴，走到一条小巷里，让驴夫把叶某叫到眼前。叶某觉得没脸见她，便推辞不来。后经驴夫一再劝说，才勉强低着脑袋走到蝶翠面前。蝶翠见他那衣帽不整的样子，十分伤心，哽咽着说：“您是为我才搞成这个样子的呀！”于是，拿出二百两白银，送给叶某说：“你用这些钱买一身衣服买点礼品，来拜见我的母亲。”叶某收了银两，按照蝶翠所说，买了衣服礼品，去拜见蝶翠的鸨母。鸨母见他衣帽整洁，像个有钱的公子，便很高兴地让他与蝶翠见面。两人久别重会，欢乐自不待言。叶某临走时，蝶翠私下里给了她五十两银子，并对他说：“你走吧，给你这点钱，自谋生路去吧！”叶某拿了钱，恋恋不舍地离开了。自打见了蝶翠以后，叶某心中总是郁郁不欢，便终日泡在酒馆里，没几天的工夫，蝶翠送给他的银两便消耗一空，只好又去为人家磨米。一年后，蝶翠又与他相遇，见他还是破衣烂衫，很生气，斥责他说：“你这还算个人吗？大丈夫不想好好干点事，却甘心在别人家的屋檐下苟且偷生！”随后，又把他叫到家里，送给他十镒银子，并对他说：“我已身无分文了，你如果还留在那里帮人推磨，我只好自缢而死，以断绝你的念头。”叶某为蝶翠的真情感动，发誓不辜负她的一片希望。便拿着蝶翠给的钱，买了一些布到陕西换了一批短衣，赚了两倍的钱。又贩药到扬州，获利数倍。经了三年商，挣了几千两金银。后来，他回到大梁，拿出一千两银子娶了冯蝶翠，两人白头偕老。

感叹立孤宅难

《武昌府志》：孙氏，是江夏的秀才郭惟一的妻子，她对公婆特别孝顺。天启辛酉年，惟一因父亲去世，悲伤过度而死亡。当时，孙氏才二十多岁，而且刚刚怀孕。她的大伯子想把自己的儿子过继给她，作为惟一的继承人。孙氏说：“我现在已经怀孕，如果生了女孩，再立继承人也不晚。”大伯子见弟媳不同意，便派仆人化装成妇人潜入她家，去窥伺动静。又打算贿赂接生婆在孙氏分娩时杀了她们母子。还没等下手，便让家人抓获，于是供出了实情。自那以后，孙氏严加防范，以备不测。一个月后，孙氏的预产期到了，她谢绝了别人的帮助，关上门窗，决定自己分娩。孩子降生时，她自己咬断脐带，并把孩子包好，放到床上，然后便昏倒在床上。孙氏的姐姐知道妹妹要生孩子，便跑来探看，但怎么敲门也没有人开门，只听到婴儿的啼哭声，姐姐很焦急，就破门而人，一看，满地鲜血，妹妹躺在床上，毫无声息。姐姐忙让人拿来热水，给她喝了点，她才苏醒过来。醒后，孙氏给孩子取名为“炳”。

孙氏生炳时，与孙氏同村的毛氏也恰巧分娩，但毛氏生的是女孩。孙氏的大伯子硬说他们两人互换了孩子，竟告到官府。

负责办理此案的官吏见口说无凭，便验血辨真伪，结果证明那大伯子是诬告。惟一让他的大哥闹腾得几乎断了后，所以人们总是感到抚养遗孤太难。

当初，孙氏有个庶出的小叔子郭金藩，他的生母不想抚养他，孙氏便代她抚养，终于将他抚养成人。郭炳也成了秀才。

背夫不义

《宁晋县志》：司氏，是明末孝廉段嘉谟的儿媳，秀才段履吉的妻子。十四岁时，她嫁给了履吉，婚后，她恭敬地侍奉寡婆母，克尽妇道，对丈夫也彬彬有礼。结婚的第五个年头，履吉到京城参加科举考试，不幸染病身亡。司氏闻听噩耗，悲绝仆地，滴水不进。后来，她考虑到寡婆母年事已高，两个女儿还小，而丈夫的遗骨又没运回，便强打一精一神照顾一家人的饮食起居。等到履吉灵柩运回后，段氏家族的人想霸占他的遗产，便谋划急速将履吉安葬，并让司氏改嫁。司氏知道他们的一陰一谋后，便骗他们说：“如果把履吉葬到野外，不便于去守墓，而且四时祭扫，妇人常出郊外也不合适，我想把他葬在房屋的旁边，早晚祭奠也顺便些。”族人听她这样一说，知道她守节的主意已定，便放弃了原来的打算。但仍不死心，又派媒婆去引诱她。司氏说：“背叛亡夫不义，抛弃寡婆不孝，舍掉二女不慈，我不忍心做这种不义不孝不慈之人。如果你们不能容纳我，我只有一死了之。”于是，族人再也不敢有非分之想了。

后来，司氏的婆母瘫痪在床，司氏侍奉药饵，扶起扶坐，昼夜不离左右。三年后，婆母病故，她卖掉家产，为婆母办丧事，并把婆母和丈夫的遗骨迁葬到祖坟地。司氏十九岁开始守寡，守节五十余年，七十岁时死去。

就义盖愆

钱泳《杂记》：刘王氏，是一陽一湖人，长得很漂亮。先嫁给某氏的儿子，十七岁就守了寡。守寡后，又嫁给刘氏，不到一年，刘氏又死了。其族人又想让她改嫁，刘王氏哭着说：“我嫁两次已经没脸见人了，怎么还能嫁三次呢！”于是，便上吊而死。此时，无为县人吴盘斋担任一陽一湖县令，他亲自查看了尸体，证明是被逼自杀，便将逼迫刘王氏改嫁的人绳之以法。王氏死得虽然很贞烈，但她是二婚妇，按例不能请求有关部门表彰她，于是，人们就在她的墓碑上刻了一首诗来纪念她。诗是这样写的：分钗劈凤已联年，就义何妨晚盖愆。