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卷八 情中灵（第2页）

捉到后，将他斩首示众了。

贾似道曾让家人供一百个和尚、道士吃斋饭。所施数目刚足，又来了一位身穿破衣的道土。主管施斋的人因其所施数目已够，不肯让他进门，但这道士执意不肯离去，不得已，施斋的人就在大门口给了他点东西吃。道士吃完，就把斋钵扣在桌子上，然后扬长而去。当施斋者去拿那只斋钵时，却怎么也掀不动。他又叫来几个人，也照样无济于事。没办法，他只好去禀报了贾丞相。贾丞相觉得奇怪，便亲自来看个究竟，要说也怪，他一伸手，那斋钵就掀开了，只见钵内有两句诗说：得好休时便好休，收花结子在绵州。

由此始知那道士是真仙降临，而凡人不识。然而谁也不明白那绵州到底指的是什么意思。唉，谁知有漳州木绵庵的厄运呢！

曾有船公在苏堤泊船，时值盛暑，船公躺在船尾，彻夜不眠，看见三位身长不过一尺的小人聚集在沙滩上。一位说：“张公到了，怎么办？”另一位说：“贾似道不是个仁义的人，决不会饶恕我们。”最后一位小人说：“我已经这样了，你们会看到贾似道完蛋的。”说着，三位小人哭着跳进了水里。第二天，渔夫张公捕到一条直径三尺多宽的大鳖，将它献给了贾似道。此事发生后不到三年，灾祸便降到贾似道的身上。看来天地万物也知气数天定不可逃避呀。

赵源说：“我今天与你相遇，大概也是命该如此吧！”绿衣人说：“的确是这样！”赵源又问：“你的一精一魂能长久留存于世吗？”绿衣女说：“不能，气数尽则一精一魂就散了。”赵源接着问：“那么，什么时候散去呢？”绿衣人告诉他：“三年就散了。”赵源不相信，可是到了三年时，绿衣人忽然卧病不起，赵源为她请医求药，她拒绝说：“从前我已和你说过，婚姻之契，夫妇之情，到此全终结了，别再费心了。怎么样都没用。”说着，又用手握着赵源的胳膊，诀别道：“我以幽一陰一之体，得以奉事于你，承蒙你不嫌弃，与我相伴如许时间。先前，我们因一念之私情，俱陷不测之祸。然而海枯石烂，此恨难消；地老天荒，此情不灭。今日有幸能续前生之好，践往世之盟，这三年对于我来说，已经够满足的了。请你允许我从此辞别而去，别再以我为念！”说完，面壁而卧，任赵源怎样呼唤，也没有声息。赵源十分悲伤，为她买棺装殓。要安葬时，抬棺者都觉得奇怪，这棺柩怎么这么轻。打开一看，棺材里仅存衣被首饰，绿衣人的尸体已不知去了何方。于是，便把她的衣冠葬在北山脚下。赵源感念绿衣女的真情，终身不再续娶，到灵隐寺出家为僧，坐化而终。

韦皋

范据《云溪友议》：唐朝四川节度使韦皋，年轻时曾到江夏云游，住在姜刺史的府上。姜刺史有个儿子叫荆宝。年纪不大，但熟读经书。虽与韦皋以兄相称，却行恭敬之礼一如事父。

荆宝的贴身丫环名叫玉箫，刚过十岁。荆宝常令玉箫去恭敬地服侍韦兄，玉箫也很乖，殷勤侍候，把什么事都做得很妥贴。

两年后，姜刺史人关求官，家属仍留在江夏。韦皋觉得刺史不在家，住在这里不大方便，就搬到头陀寺中去祝荆宝也时常派玉箫到寺里给韦皋送些吃的用的，做些杂务。随着年龄的增长，玉箫慢慢地对韦皋产生了感情。此时，陈廉使收到韦皋叔父的信，信中说：“我的侄儿韦皋久居贵州，希望你见信后，勿必送他归乡。”陈廉使读罢信，便为韦皋雇了一只船，准备了途中用品，送他启程。陈廉使知道韦皋已与玉箫关系密切，为此而恋恋不舍。廉使怕韦皋再拖延不走，就不让他和玉箫当面辞行。将船停泊在江边，叫撑船者催促韦皋快走。韦皋泪眼迷茫，和泪写信向荆宝道别。荆宝见到信，即刻与玉箫一起来到江边，彼此相见，又悲又喜。荆宝让丫环玉箫随船侍候，韦皋认为离家日久，不敢同行，一再推辞，但与他们约好，少则五年，多则七载，来娶玉箫姑娘。临登船时，留下一枚玉石戒指赠给玉箫，还赋诗一首留作纪念。一晃五年已过，韦皋还没来，玉箫每天到鹦鹉州祈求祷告，期望韦皋早日来江夏。又过了二年，到了第八个年头的春季，玉箫百思无望，叹息着说：“韦公子一别七年，只怕不会再来了！”遂绝食而死。姜家怜惜她的节操，把玉石戒指戴在她的中指上，然后将她安葬了。

后来，韦皋到四川做主帅，上任仅三天，就查出没什么大罪而被判重刑的三百多人。这些人中，有一个身戴五种刑具的犯人，偷偷抬头看了看堂上，自言自语地说：“这老爷是当年的韦兄。”于是，就大声喊道：“相爷、相爷，还记得姜家的荆宝吗？”韦皋答道：“我怎么能忘了他呢？”犯人说：“我就是荆宝。”韦皋一听很吃惊，忙问：“你犯了什么罪而被判了这么重的刑？”荆宝说：“您离开江夏后不久，我就以明经科及第，并担任了四川青城县县令，因家人不小心将官府弄失了火，烧掉了衙门，毁坏了牌印，便把我判了重刑。”韦皋说：“家人犯的罪，并不是你的过错。我现在就为你平冤雪耻，让你官复原职。”荆宝非常高兴，赶忙谢恩。随后，韦皋便上奏朝廷，请求授予荆宝眉州牧之职，朝廷没有批准韦皋的请求，韦皋只好让荆宝留在自己手下做事。

此时，战争刚刚结束，好多事情需要忙着处理，韦皋无暇问及玉箫的事。几个月后，韦皋才问起她来。姜荆宝告诉韦皋：“您启程时与她约好，五年或七年来接她，她苦苦等了七年，见您逾时不来，便绝食而死。死前还以您所赠玉石戒指为题吟了一首诗。诗云：黄雀衔来已数春，别时留解赠佳人。

长江不见鱼书至，为遗相思梦入秦。

韦皋听了这首诗，更增凄楚，连连叹息。便广修经像，以报夙愿。然而日夜思念，无由再会。当时，有位祖山道士会招魂之术，他能让逝者返回一陽一间，与亲人相会。韦皋便把他请了来，恳请他帮忙。道士让韦皋斋戒七天，夜晚，玉箫竟飘然而至。她对韦皋说：“承蒙相公绘像诵经之力，十天后我便会托生。再过十三年，又能作您的侍妾，来感谢您的大恩大德。”

临走时，玉箫微笑着说：“只因您薄情，才让我们死生相隔。

“后来，韦皋因陇右之功，终事德宗皇帝之朝，治蜀二十一年，僚属不愿其归朝。因此，年纪很大时，才升为中书令。

其后，天下太平，外族归服。韦皋做寿时，各地都献奇珍异宝，唯有东川卢八座送给他一位漂亮的歌妓。这歌妓刚刚十三岁，也以玉箫为名。一看，与姜家的玉箫一模一样。而她的中指隐隐有戒指形，很像韦皋当年所赠的玉戒。韦皋为此感叹道：“我由此始知生死之分，一来一往。玉箫的话，还真应验了。”

潇溪女史

《山斋客谭》：人们都知道，小蛮和樊素是白居易的小妾。

其实，除她们之外，还有潇溪女史。女史姓颜，字待月，名初元。母亲梦见天下大雪而生她，十九岁嫁给白居易。女史聪慧颖悟，姿容秀美，能诗善文，深受白居易喜欢。后来，小蛮和樊素妒心大发，便不断地对白居易说她的坏话，久而久之，白居易开始疏远她。女史失宠后，终日忧郁，最后竟病倒了。她在病中有诗说：月瘦花残不似前，泪殊零落枕函边。