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剪灯余话卷四（第2页）

撒帐下，满山明月东风夜（唐韩[亻屋]）。

冰簟银床梦不成（唐温庭筠），美酒清歌曲房下（唐李颀）。

希望撒掷金钱彩果之后，公公婆婆欢喜，家庭和睦亲善。一掬美酒，休说裴航的奇遇；五对白璧，可知雍伯的阴德。纵然海枯石烂，相信能天长地久。螽斯秩秩，子孙众多！

无奈新女婿的傧相，大多说的是吴地乡音，不善于诵读，又传呼让文秀才来读诵。文信美到达内室后，发现这里珠玉、绮罗交相辉映。长着桃腮杏脸，有着洁白细腻的颈项，和胸脯的美女，也不知道有几千几百人，如果不是新娘与新婿双双坐在象牙床上，断然不能辨别出谁是新娘子。文信美高声朗诵，声调从容优雅，顿挫抑扬，很是得法，听的人齐声叫好。礼成后文信美出来到了外庭。一会儿，新女婿派媒人送来两匹冰蚕丝织成的绢，两颗明珠。文信美拜谢后收下了，就被请到婚礼宴席上坐下，桌上摆设的山珍海味都不是人间烟火之食，也叫不出名称来。主人遍告座中的宾客，赞扬文信美的文才，并且站起来说：“这次嘉礼，千载难逢。

今天文豪光临，群仙惠顾，希望能留下诗词，作为洞府之宝，不知道可以吗？”文信美推辞不过，就献上《洞天花烛诗》一首：

玄黄初分闷灵壤，峭壁穹崖绝来鞅。深严不遣俗人到，窈窕惟宜法宫敞。重重叠叠峙华构，画栋凌霄挂金傍。丈人华盖钧轴相，佐治蓬莱生杀掌。

神明自与世人异，婚嫁本无情欲想。阴阳动静含橐箫，示有耦配非惚恍。高闲孰是可作对？震泽尊居百川长。时良日佳车辆多，琼树瑶柯顿成两。烹龙蒸凤设宾筵，考鼓挝钟震霆响。蹇予凡陋忝司笺，利市平分珠与镪。雍容喜得厕衣冠，傧期宁期近屏幌。庭丁络绎进珍羞，座客纷纭杂谈讲。饮河鼹鼠愧盈腹，止鲁鹧鸪惭厚享。幸观花烛献新篇，留与千秋洞天赏。

众宾客传观赏玩，都称赞诗写得瑰丽奇特。酒将尽，筵散席，众仙人都喝得酩酊大醉，互相搀扶着出门。第二天，主人又在玄清内殿设宴，特别款待新女婿，专门让文信美陪坐。文信美坚持推让说不敢当，翁婿二人交相邀请，文信美这才入座。酒过三巡，新娘捧出二匹红罗、二匹文锦作为谢礼。宴席散去之后，华阳洞主又派以前那二位使者送文信美回去。文信美回到家里，家里人十分惊奇，原来文信美失踪已经半个月了。文信美把仙人送给他的东西全部卖掉，于是成了富家，子孙众多，人们称他们家为“遇仙文氏”，于潜人至今仍然对文信美遇仙这件事赞不绝口。

泰山御史传

宋[王圭]，表字孟瓒，是山东益都人。他们家祖上世代是农民，到他父亲时才读书成为乡野中的儒生。宋[王圭]生得英俊魁伟，长大后端庄严谨，勤于学习，每天记诵数千字。他家里很穷，只能自食其力，隐居在乡野中，以教授童蒙为生，非礼不义的事情从来不做，人人对他既敬重又害怕。行省的长官以孝悌、力田的名义向皇帝荐举，皇帝没有批复。集贤大学士阿鲁浑撒里上奏章说他坚守节操，恬淡谦逊，不竞名利，不求仕进，应该用他来警戒那些追求名利的人，可皇帝又没有批复。但宋[王圭]对此都很淡漠。他的性格严厉刚毅，不能容忍别人的过失，每次都是当面批评指责，以至于面红耳赤，怒发冲冠，也不肯稍稍原谅，而人们也佩服他能规劝开导人，没有人与他成为怨家。

元至正二十年秋季八月半，宋[王圭]在家闲居，忽然见黑云四集，缭绕他的屋子，帅旗符节簇拥一个神人，像人间大官的模样，把宋[王圭]叫出来说：“东岳大帝听说你经学博洽，德行美善，但是不合于世，特地召你去做泰山御史台的御史。”

宋[王圭]丈二金刚摸不着头脑，只好趴在地上从命。神人即刻宣读诏书说：

东岳天齐大王府：听说准备束帛是为了征求贤人，朕经常感到要想获得贤士不容易。端正朝廷的纲纪，担任执法的官吏，你的德才和职位相称，定能胜任所担任的职务。但这帝王的耳目之官，实际上关系着君主是否聪明，所以四处征求在野贤人，把他提升到高位。儒士宋[王圭]，公正无私，刚烈果断。此前你正专心一志探求《诗经》、《尚书》的幽深奥妙，正内含美质演述《易经》卦象的贞吉。你安于贫困而乐于箪食瓢饮的俭朴生活，体味道的哲理而甘于韦带皮衣的寒素服饰。显赫荣耀常在你的身后，故授予你美官，让你拜授御史实缺。从此，你举发督察将常常侍候在帝王身旁，你的正直之言也将散闻于弹劾官员的奏章。期望你能超出挽住马缰有澄清天下之志的范滂之上，又岂肯屈居于乘骢马守正不阿的桓典之下。你要严正执法令奉承献媚的人心寒，飞驰奏章令奸邪之臣丧胆。你不要辜负了这个清高显贵的职位，要多考虑报答这种特殊的恩遇。啊！杀戮下天庭，福运从未受益于人世；绣衣御史站立在帝王左右，名声重比泰山。希望你这位老成博学的儒生，能够服从我新的任命，拜官为御史台御史。

宋[王圭]听完诏书，拜了两拜说：“帝命紧急，哪里敢违背？只求稍稍缓一缓。”神人点头同意，就先带着随从回去。宋[王圭]知道自己必死无疑，就安排处理家里的事情，然后洗澡更换衣服，到了半夜，就死了。

过了几年，宋[王圭]的朋友秦轸在福建尉的任上被罢免，回山东泰安州，不想在旅店里遇到了宋[王圭]。两人说起往事，买酒畅饮。秦轸知道宋[王圭]是鬼，而且详细了解他死时的情况，于是就问他：“地下的官府，与人世间相同吗？”宋[王圭]说：

“我与您阴阳不同路，您又何必知道呢？但念您是我的老朋友，又是儒生，说说也没有关系。大抵阴间的政法注重谨严，用人上一丝不苟。只此泰山一府，所统领的七十二司、三十六狱，台、省、部、院、监、局、署、曹与那个庙、社、坛、[土单]、鬼、神，大的官如六卿之首太宰，则任用忠臣、有节气有壮志的人及孝子、贤孙担任，小一点的官则任用有道德的人、守法循理的官吏担任，到最小的官，即使是社公、土地，也一定选择忠厚积有阴德的百姓担任。阴间尤其看重文学侍从之职，以前修文馆缺少官员，到处搜寻，找不到合适的人选。也有人推荐了几个人，这些人虽然很有文采，但是在世的时候，不遵守士大夫的操行，有的欺世盗名，有的违背自己良心干坏事，趋炎附势，都有缺点可以指摘。不得已的情况下，只好在他们当中选了一个善于文辞的人，做了司言上卿。但近来又被墓灵冢伯探告他生前撰写死者铭志时的严重失实，大肆接受润笔的财物，多作超过实情的赞誉，以假知真，把愚人说成贤人，使善恶混淆，这是阴间的长官最最痛恨的，往往要按照妄语慌言的法律判罪，交付拨舌地狱执行，这是读书人要深深警惕的，即使你有其它的优点，也不要想赎罪了。东岳大帝因为他是君主左右的亲近之臣，就对他加以饶恕。而他又纵酒贪杯，起草的表文屡次失误，真是恶贯满盈，天地之神共愤。我举发并且弹劾了他，东岳大帝异常愤怒，于是就把他打入地狱，随即又奏明上苍，现在已经明正典刑。你可把我弹劾的文章抄下来，拿回去给乡亲们看看，让他们也知道这阴间的法度更是谨严，凡写文章，务必注重诚实，不可以认为生前作的事，阴间地府不知道。《度人经》说：‘护法众天神记人的功与过，毫分不差。’这决不是空话。”说着，就拿出弹劾的文章，让秦轸抄录。现将这篇文章记载在下面：

泰山御史台御史臣子宋[王圭]，为了举发查验罪行一事：臣下听说建立职位设置官职，本来是阴间和阳间共同的典制；持笔作文，实在是臣子应当做的事情。倘若旷废职务，必怀奸邪，则必定要辨正名分然后加以定罪。罪行没有什么再比轻慢君王大的了，法律也没有什么再比欺瞒君主重的了。罪恶既然难以容忍，讨伐怎么能够拖诞？私下查得修文馆司言上卿某人，本是一个庸庸碌碌的俗人、一个昏庸迂腐的读书人。生前玷污了士大夫的清名，巧于受人钱财而作称誉不实的墓志文。死后妄传清高的名望，仍善于沽名钓誉。他狂妄地自恃短浅的才识，愚蠢地尝试铅制小刀的锋利。从小鬼中提拔，被擢升作了近臣，而后受到冢伯的责备，应该投入地狱，承蒙东岳大帝原谅，特别恩赐保全，本应竭力效忠，感恩图报。但是此官虎皮羊质，狼子野心，不考虑如何写作文辞，尽其本职，只想喝酒吃肉，苟且过日子。他为人傲慢而且认为本来应该这样，轻狂而不自检束。他平时行踪诡秘，贿赂却公开进行。拔下头发也不足以数清他的罪状，将他粉身碎骨也敌不过对他的处罚。他一向旁若无人，只晓得考虑自己。有所恃而终不反省，屡屡作恶而不知悔改。在东岳大帝生日那天，神鬼都前来祝贺，三界神灵全都聚集，五岳的使节都已来到，钟鼓高悬，圣帝升殿，按常规要献礼物、进呈表文祝颂，此人却因为连日酗酒，临场失误，使群臣仓皇之间惊慌失色，只好聚集众人凑合搜罗匆促成文。傲慢不恭，制裁的刑法条文都在；劝惩示戒，按照王法必定要加以诛责。又查得司言亚卿某人，此公把他看作为心腹之人，他也奏事此公像父兄一样，提拔都出于他的门下，举止行动局限在他的控制之下。

每每忘记规劝谏诤，屡屡馅媚阿谀奉承，处世为人未免依附丑恶，要以示戒惩则应该用连坐法治罪。

上述各犯应该捉拿送往[王圭]都鬼城，公开惩处他们的罪恶，铲除这班奸恶之人，以端正法纪。因为他们是朝廷的官吏，所以要敬候您的裁决处置。