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古代称呼放高利贷的人为放印子钱,取其每次还钱,不论本金,利息,均在记账簿上盖上印,记录本次还得金钱数额,以及还要偿还的数额之意。
明清两代开始,民间放印子钱人颇多,利息大多比官方定价高很多,有十厘至二十厘之数。放贷人多为官乡豪绅,地痞恶霸之流,有赖以为生的,也有虚增货值的,有公钱私用的,也有巧取豪夺的。红楼梦中王熙凤私自挪用府内上下月例钱,就是挪用公钱谋取私利,中饱私囊,胆大妄为。
至于寻常人家,家境殷实的,门丁兴旺的大家,富家,乃至于,商人,三教九流,富农等等,手有权谋,钱势双赢的,都可以利用闲钱投资,放贷,印子钱,便是一本万利的好差事。周期短,投入钱,盈利快,只要心狠手辣,铁石心肠就可以坐收渔利。
古来贷取印子钱的多是贫穷苦难之辈,生活艰难,投靠无门,在饥饿疾疫穷困潦倒边缘徘徊,他们叫天天不应叫地地不灵,在悲苦和压榨之间苦苦挣扎,草菅般生存。为了勉为其难,走投无路的一丝希望,借取高利贷,又有多少人家被搅得支离破碎家破人亡。
自古放贷印子钱都是被清流人士所不齿不容的,顶着冠冕堂皇的外皮,干着蝇营狗苟的勾当,做着伤天害理的浑事,披着人神共愤的骂名。
然而有需求的地方有供求,此消彼长之下,穷困潦倒,苦大仇深的贫穷底层提供着这些嗜血的行当最大的生存空间,没人说清楚他们的存在是上天的疏忽,还是有意为之,多磨多难的人间难道真的需要一种冷血的平衡么?
冷酷无情是他们应该赖以成名的招牌,心慈手软,悲天悯人又往往是和他矛盾的,除非是无耻的媾和,就像医者父母心,医德仁心应该悬壶济世,扶危济困才对。他们是不应该做出道貌岸然的事情,哪怕衣冠楚楚,也不能口是心非,鬼蜮伎俩。所以但凡披着神圣光辉的头衔,就必定不能行苟且之事,特别是世人痛恨的印子钱,那是每个钱眼里都冒着穷苦人民的血与汗!
对于夏勤胡同,刘小郢,刘家祠堂来说,族长刘百顺沉着稳重,坚毅果敢,嫉恶如仇,对于放贷印子钱是深恶痛绝,刘小郢一带,第二大家族就是刘百鸣,世代行医,祖传秘方——蜜花膏名闻遐迩,保养皮肤,滋养生肌,立竿见影。据说祖上在清慈禧年间,曾上供一瓶,老佛爷试用后大为赞赏,赏赐颇丰,祖上本以为飞黄腾达,光耀门楣之际,赶上八国联军进北京,慈禧老佛爷逃之夭夭,原本许诺的高官厚禄也灰飞烟灭,半路夭折。
刘百鸣家依靠灵丹妙药赚得盆满钵满,但是族长并不觉得光宗耀祖,因为药虽然好药,灵验无比,但是却有投机取巧,难登大雅之堂,寻常百姓家最多需求跌打损伤,头痛伤风,刀疮烫伤,脾胃失调等常见病,对于面貌和肌肤的看重确是达官贵人,衣着显赫,阔家殷富之流所追捧和钟爱的,多少有钱有势太太,小姐,夫人,丫鬟,雍容华贵,绫罗绸缎,锦衣玉食,丝织华衣。她们对此趋之若鹜,刘家也甘之如饴。
刘族长对此颇多微词,认为华而不实的东西对于穷苦百姓作用微乎其微,这雕虫小技也只能是哗众取宠,沽名钓誉而已,况且寻常医术方面的造诣,从刘百鸣父亲刘基泉那一代就已经式微。
刘基泉醉心政商,倾心权谋算术,性桀骜,酷爱声色犬马,结交达官显贵,巴结权势,精于算计。曾经和刘族长的父亲争夺族长的位置,但是刘族长一家老持沉重,公私分明,威严谨慎,受到村民爱戴,族长位置从未旁落。
刘基泉医术平庸,心机颇深,为了追求有权有势的地位,在争夺族长失利之后,参加民团乡勇。民国期间是保安团团长,虽未作威作福,但也颐指气使,出入上流社会,游走权贵之间,因为他没有根基,没有嫡派,没有靠山,依靠的就是祖传秘方,显名于闺幕之后,积敛钱财,沽名钓誉。
对上巴结阿谀,对下冷酷无情,昧着良心放印子钱,迅速暴富,刘族长不齿于他的下作,愤愤然在祠堂上让刘基泉领罚,两家从此结仇,互不来往。传到刘百鸣这一代,更加变本加厉,无所顾忌,穷困的村民苦不堪言,慑于家底殷实的现状,权势熏天,刘百顺威势不如乃父,也是无可奈何。解放够,刘百鸣一家巧于钻营,摇身一变变成爱国家庭,名医头衔名声在外,反而逃脱一次又一次的时代洪流,历史总是有所选择的,善于顺应发展趋势,不论男女,蝇营狗苟还是坦坦荡荡。大浪滔天,泥沙俱下,只是过去的明面上的放贷变成私下的交易,到了老刘,从小耳濡目染之下,除了守着祖上的秘方,灵丹妙药,会点粗笨的医术外,私底下依然放着印子钱,擦着法律的空隙,游走在灰色地带,刘小郢老一辈的人都是心知肚明。
刘芳和刘盈从小就常听父亲长吁短叹,哀呼世风日下,人心不古,对老刘的行径深恶痛绝,刘盈对大是大非并不放在心上,无所谓高尚的情操,也没有深刻的切肤之痛,无可无不可。刘芳确是谨遵父亲教诲,规规矩矩,泾渭分明的。刘芳已经许久不回夏勤胡同,此刻突然出现在老刘诊所,结合母亲现状,能想到的理由,也唯有接待这条路。
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