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第57章（第2页）

但潜规则之所以潜规则，少有人摆台面上，，经朝廷不间断的洗脑，学子真的认为学的儒家思文化，认为在行孔圣人之道。

所以，在场学子没一个能出“外儒内法”四字。

只有学得越越多，学识积攒得越越深，没有把学得思维僵硬，迂腐顽固的文人，才能看穿儒学真意。

当然，跟现代人没法比，现代人从小直接把“外儒内法”当考点学的。

申王要的，既年轻又能看破现今儒学本质的人才。年轻代表有冲劲，敢敢做，不像老油条，因为懂得利用规则从不打破规则。

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陆安恍若未见众人行举，一句既出，便全身心投入场策论中。

上前问：“策论已成，可否道之？”

申王不复之前游戏人间的样子，一双眼睛锐利地盯着陆安看：“请。”

陆安微微颔首，沉吟都不需，只一张口，此前所措文章，往深厚所学，此刻尽数化为洋洋墨海，浪涛将。

“《春秋左传》仲尼曰：礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。

王道者，以义抚运，义立王，重义、守义、讲义、崇义，故《荀子》言：义胜利者为治世，利克义者为乱世。”

“霸道者，法也。重法爱民霸。

以霸治国，则以法治国。国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”

寥寥几句话，王道与霸道的差别及优势，便子显露在众人面前，摆得清清楚楚，明明白白，倘若有人要从王道和霸道之中二选一，端看此篇文章开头，便已可以辨出更喜欢“王道之义”“霸道之法”了。

赵提学下意识要叫好，又怕打破陆安思路，断掉锦绣文章，便硬生生忍住了的呼声。

只头皮发麻。