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第六十二章《第二册》（22）（第2页）

既然找到了地方，我们就立刻离开了档案馆，趁着时间还早，急急忙忙地去了那个公墓，到了公墓后，我们却没能在墓碑上找到他父亲的名字。这就非常奇怪了，因为我们仔细数过死亡人数，唯独只差他父亲一个，烈士墓里的墓碑上，有431名烈士，而档案馆资料里，却有432位，而唯独缺少了侯师父的父亲。于是此刻，侯师父做了一个大胆的假设，他假设他的父亲没有死，因为在当时的战争环境下，埋葬士兵是根据士兵的军籍牌来计算人数的，而他父亲仅仅是个被强行抓来的工兵，不要说军籍，或许连个军人的名分都没有，于是侯师父决定给他的叔叔打电话，他的叔叔就是侯师父父亲的弟弟，如果父亲还活着，却没有回家，但是他总是要和人联系的，抱着万分之一的可能性，侯师父在电话亭给他叔叔打了电话。

他叔叔已经70多岁了，可幸的是，人还健在，于是在接近一个小时的电话沟通后，侯师父走出电话亭，告诉我们，他父亲当年没有战死，而是逃走了。

他这话一说，我们全都惊呆了，这是个谁都没有料想到的结果，若非侯师父当时一个大胆的猜测，或许这永远都是个谜，但是侯师父觉得有点不可原谅，既然没死，为什么不肯回家，要家里人终日为他吊唁，他却这么不负责任的在外面活得自在。说到这里，侯师父有点难以控制情绪，一个中年人，蹲在电话亭的马路边，掩面哭泣。

其实我因为没有经历过战争年代，所以我还是有点站着说话不腰疼的资本的，在我看来，逃兵固然不对，因为军人毕竟是以服从命令为天职，但是关键是他父亲并不算是个军人啊，凭什么不能跑？若说是为祖国效力那干嘛还强行抓别人上前线啊？就因为人家是个生长在中国的越南人？后来我明白了，这是我们国人情感上的不允许，就好像多年以后我看了斯皮尔伯格的《兄弟连》，以及中国的《中国兄弟连》，同样都是打仗，同样都要死人，但是为什么人家敢于表达自己怕死，不愿打仗，害怕子弹，害怕就此一命呜呼，从而躲着藏着，不到万不得已，不会冲上去送死，这难道真的是懦弱吗？而我们的战争片里，当有人满脸脏兮兮大喊一声，同志们，拿起你们的枪，跟我一起战斗吧的时候，从长官到士兵，一个个都跟打了鸡血一样兴奋？莫非是真心的不怕死吗？于是到了最后，我才恍然大悟，原来电视剧都得这么演才行。

师父走到侯师父身边，拍拍他的肩膀，然后突然好像想到了什么，于是他问侯师父，你那个叔叔住在哪里？侯师父说，在贵港，师父问他，叔叔是干什么的？他说是个皮匠。师父想了想，然后一拍大腿，对侯师父说，我知道你父亲在哪里了，他即便现在是死了，也一定是死在贵港的！

还没等侯师父反应过来，师父就拉着我们全部人再次赶往了火车站，我们又一次风尘仆仆地赶往贵港。在车上，师父说明了这次赶往贵港的理由。

在车上，师父把那口皮箱拿出来，打开给侯师父和他的弟弟看，他指着箱盖后的那张画，“广西贵县阳江皮具”，于是侯师父也明白我师父的意思了。可我还不明白啊，于是我要师父告诉我，师父说，贵县是很多年前贵港的老名字，这个皮箱出自贵港，而侯师父的叔叔又恰好在贵港住，拥有这个箱子的原来的那个主人极有可能就是贵县当地人，而且用贵县的皮箱施法困住鬼魂，而侯师父的叔叔却安然无恙，于是就只说明了三种情况，一是这个施法的人肯定认识侯师父家里的人，二是侯师父的父亲逃走以后一定在叔叔那里生活过一段时间，三是这个人一定跟侯师父的父亲之间有种仇恨。于是不管如何，从侯师父的叔叔嘴里，就一定能够问到一些事情的真相。

于是我也明白了，在我们这行，往往判断一些事情是不像警察那样，要反复分析，讲求实实在在的证据，那是因为我们追逐的东西始终是虚幻而飘渺的，能碰到点蛛丝马迹就已经是万幸和大吉，于是我们常常把自己的猜测当作一些证据，然后再来想办法求证。

到了贵港已是深夜，顾不上叔叔已经睡了，侯师父还是带着我们去了他叔叔家，在他叔叔家，侯师父反复逼问，他叔叔终于说出了当年事情的真相和这个皮箱的来历。

他叔叔说，当年解放军打算攻打法卡山的时候，发现在山脚下越南人已经用蚕食的方法，渐渐把地雷都埋到了中国境内，于是安排了一支工兵队伍，对这些地雷进行排除。侯师父的父亲就是其中一个。法卡山是军事要地，谁占据了这座山，就相当于占据了战争的优势，所以正因为彼此都深知这场战役的重要性，越南人埋地雷也埋得特别卖力。侯师父的父亲由于长期呆在前线扫雷，每次活着回来都会暗暗庆幸自己还没有死，期间也无数次看到身边的同伴被炸得支离破碎，因此他对地雷是非常害怕的，也就是出动的那一晚，军人们拿着枪押送他们到了停火线附近，也就不再往前了。大半夜的，侯师父的父亲在目睹了几个被炸死的同伴以后，终于内心的恐惧开始泛滥，于是他渐渐放慢速度，期盼自己的每一步都不会踩到地雷，渐渐跟那群同伴分散以后，他冒着危险，潜逃了出来。

由于不知道部队是否已经知道他逃走的事情，所以他不敢回家，也不敢回北海，生怕连累到自己的家人。于是绕了很大一个圈子，逃去了当时的贵县，投奔了弟弟。并且要求弟弟对谁也不能说他哥哥还活着。虽然各自有家庭，但是毕竟是骨肉情深，弟弟也慷慨地留下了哥哥，甚至给哥哥弄了个新的身份，让他好像正常人一样生活。

这样的生活并没有持续太久。侯师父的叔叔那时候差不多也是40岁了，但是由于年轻的时候长期在做皮匠生意，一直没有讨老婆，后来娶了个壮族部落里的年轻女人当老婆，但是遗憾的是这个女人生性奔放，不守妇道，在有一次给他叔叔戴绿帽子的时候，被侯师父的父亲给发现了。侯师父的父亲自打被强迫当工兵以后性格大变非常火爆，于是当场就痛打了奸夫淫妇一顿。后来叔叔知道这件事以后，觉得非常丢脸，就把那个女人带回她的部落里要求按照壮族的礼节来解除婚约，具体的情况他就没有明说了，想来是因为民族习惯的问题，离婚后他也没再娶老婆，又没有孩子，于是就跟哥哥相依为命，直到几年前哥哥因为患病而去世。他按照哥哥生前的嘱托，没有把这些事告诉侯师父。

说到皮箱，叔叔说那个皮箱原来的主人就之前的那个女人，不过后来离婚了也就没有再联系，所以他并不知道为什么这个女人的箱子里，会有这些东西，还施了法。

侯师父对他叔叔说，当时他父亲去世的时候，留下了什么东西吗？叔叔说没有，除了出于纪念，他剪下了一缕他父亲的头发，却在几年前无故遗失了。侯师父又问，你离婚以后，家里换过钥匙吗？叔叔说没有，他家也没什么好偷的。

于是大家都明白了，施法的人一定是跟这个女人有关，虽然不太可能是这个女人自己亲自干的，但是一定是这个女人找来的道士干的。而至于为什么要这么干，恐怕必须得找到那个女人才能知道。侯师父对他叔叔说，明天一大早，请带我到我父亲的坟前去看看。

当时夜已经很深，折腾了这么大半晚，大家都累了，尽管事情暂时还没有解决，但是大家还是在沙发或地板上凑合着睡了一晚，我却在这一晚彻夜难眠，因为我总感觉似乎还欠缺了点什么东西，而这个东西却是整件事情的关键，师父他们没有提，我也就不好意思先开口，如果说师父最初猜测侯师父的父亲是在贵港猜对了，算是运气的话，那么除了那个箱子和曾经与侯师父父亲结下的仇以外，却找不出任何一点能够证明女人才是幕后主使的证据，而且这个皮箱是怎么辗转交到侯师父弟弟的手里的，又为什么匆匆留下一句救命之词，却毫无任何身份上的信息说明，这一切都发生得特别偶然，在我看来，与其说是有人诚心求助，倒更像是有人正在一步步指引着我们来解决一件鬼事，唯一能够肯定的是，施法的人和送皮箱的人，都跟侯师父一家有莫大的渊源。