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游走在晚清的乱世理工男 第72节（第4页）

李谕说：“服部教习的教学水平自然不用多说，但是许多同学根本看不太懂日语教材，一边翻译一边学习，实在是太慢。实话说，这个时候我几乎已经快看完全部章节。”

李谕日语不错，这一点服部宇之吉是知道的，但大部学员虽然看日语教材有时候能猜出几分意思，但涉及一些专业词汇的时候，还是完全蒙圈。

所以现在京师大学堂的外籍教师上课时往往还要专门兼做翻译，效率很低。

服部宇之吉点点头：“你的建议非常中肯，我的确应该在学习中文的同时也编撰一套中文心理学讲义。”

好在他真的说到做到，服部宇之吉的心理学讲义至今还留存于世。

而且服部宇之吉对于京师大学堂的早期建设还是挺上心的，一到任便天天出勤，帮忙制定了师范馆和仕学馆的学科课程和规章制度，又为教室和宿舍做准备，协助购买机械、标本和图书，一同筹划师范馆的入学考试手续等等。

李谕说：“服部教习的中文在教职中已经算是优秀。”

服部宇之吉作为一个日本人还是很谦虚的：“中国文化源远流长，语言同样博大精深，我不过是从小有所涉及。说到这个，我认为正是中日一衣带水的关系，所以我们日本人应该做清廷的领路人，有义务做好清廷的教育工作，力保中华之文化不断。”

服部宇之吉的思想和他同时期的日本东洋史大学者内藤湖南很像。

内藤湖南的观点就是中国文化的核心曾经属于汉唐，但现在已经转移到了日本。因此日本要负担起东亚文化圈的领导地位，带领中国、朝鲜。

正是后来日本所谓“大东亚共荣圈”的源头。

李谕当然知道这些，他面无表情说：“中国之文化当然不会断，即便历经各种阴谋阳谋亦是如此。”

服部宇之吉并没有听出李谕话语中的意思：“我们日本现在做的，就是要让清廷知道，我们日本与清国有着相似的文化，我们与西洋并不相同，只有我们日本才能在情感上真正与清国站在一起。”

李谕心想：是啊，你们日本确实和西洋“并不相同”，下起手来可比欧洲列强恶毒多了。

服部宇之吉赴任之时的日本对华政策是：“着眼于东亚全局，应以日本人的精神改造中国人的精神，打压排满兴汉的势力、维持清政府的统治。助其教育改革一臂之力，牢牢掌握中国教育的最高实权，以此促进日本国运的发展。”

作为一名由外务省和文部省共同派出的赴华教习，服部宇之吉自然深谙此政策之深意。

所以，他曾一直计划让清廷更多的招聘日本教习，力图使更多的日本教习在清朝教育系统占重要的一席之地。

甚至在发展中国女子教育事业时，他还不断强调日本传统的思想比西方思想更适合，应该成为日本女人那样的贤妻良母，也是为了在思想和精神上让中国与日本保持一致。

欧美等国其实也看出了日本的想法，丁韪良就曾经说：“以京师大学堂的服部博士为首的、其他大学堂和学堂的日本教习们，并不仅仅是来教学，而是奉日本政府之命来到北京。其行动要通知日本，要听从公使馆的吩咐，他们意在培养日本在华势力，不可小觑。”