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第四十三章 美学宗教（第2页）

小瑜沉思着，双眼迷离，显示他正在组织语言表达。

半晌，他说：“吴先生有信仰的宗教吗？”

我摇摇头。

小瑜道：“那么，吴先生会不会觉得内心深处有一种信仰缺失后的空虚感？”

我说：“当然会有，不过我想，就算是一个有宗教信仰的人，也会觉得空虚的。”

小瑜：“不，那不一样，两种空虚是完全不一样的。小时候的我，虽然不相信什么宗教，但是我有一种也许是小孩子特有的……执着吧，我那时候是相信永恒的，我不信我会死，我不信我会消失，我天真地想——既然我现在能活着，为什么会死呢？为什么会有死这种东西存在呢？那个时候的执着就是一种类似宗教般的执着，所以说，有宗教的人不会存在像其他人一样的空虚和恐惧。”

我点头。

小瑜：“宗教都是用来慰藉人类的心灵的，吴先生对这一点没有意见吧？”

我说：“好像是这样的。”

小瑜：“西方人的宗教说人死后会上天堂，中国人的宗教说人死后会投胎转世，这都是在告诉人类：人的灵魂是不会消失的，人的存在是永恒的。”

我听着。

小瑜：“可是，现在随着现代文明的出现，人类随即出现了信仰危机——从20世纪前夜尼采的一句‘上帝死了’正式开始，以宗教为基础的信仰开始大规模地崩溃……于是，人类想出了各种新的信仰来维持一个人类赖以生存的原动力——相信人生是有意义的。像人本主义，物质主义，工具主义……还有……共产主义，尼采自己的虚无主义。”

我：“你还挺懂哲学的嘛，我只知道一点共产主义。”

小瑜：“我为了寻找人生的意义苦苦地研究哲学有很长的时间，唉，我也不想说太多，只是想……你有没有听过蔡元培先生的那句话？”