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第七十八章 宿敌（第2页）

伏羲死后，化作了一把古琴，放置在女娲石上，女娲石因为魔魂的离去变成了一块看似普通的石头，伏羲对女娲石稍作修饰，让它看起来就像是个石桌。

琴与石永远的连在了一起，伏羲想着自己的使命仍未完成，他试着把自己也变作一个魔魂。

与女娲不同的是，伏羲化身为琴后，只剩一丝残留的天魂，而地魂完整，他以念力刺激着自己的地魂，终于又生出了魔魂。但这魔魂的意识却不是新生的意识，而是伏羲原本的意识。伏羲的地魂包裹住残存的天魂，以地魂滋养着天魂。

伏羲终于明白女娲化作魔魂后为什么那么想杀人，伏羲的魔魂飞出琴外就感到自己的“生命”在快速流逝，而灵力和念力都不能延长“寿命”，只有不断吞噬生灵的地魂才能维持“生命”。

伏羲知道，自己的命魂已经不在，天魂与地魂只会慢慢消散，而肉身化作的古琴也只是像个盒子一样装着两魂，让它们慢些流走。

这盒子是天魂引导肉身所化，往往祭族化身为凡物后，残存的天魂很快就消散，而地魂还会在凡物内长存一段时间，所以他们死后化作的器物，在很长一段时间里都是有“情感”的。

但是，没有一个“盒子”是完全密封的，它就像是一个吹满气的气球，总有漏完气的那一天。

伏羲肉身化作的那把琴有二十八根弦，但其中有七根弦是需要用灵力或者念力激活。这琴暗含阴阳之道，若附于灵力或念力弹奏，此琴将最高能释放出踏虚境威能。

凡人若用“情”弹奏此琴，此琴也会用音律指导凡人如何修炼地魂。伏羲活着的时候没有迈过淬体期，他的身体早已修仙法练成了灵体，而他修魔功后，又感到灵体起了一些变化，变得更加神奇。

他能幻化成万物，能变成天上的鸟儿，也能变成地上的石子，以前灵体的变幻只是用能量重铸成另外的样子，形在而意不在，现在是真的就变幻成了鸟儿或石子。

伏羲心想，若自己淬体之后，灵体又与新炼出的魔体融合，那么肉身估计就能够变幻成一些强大的存在，甚至是仙界里的异兽。

表面上看，修仙与修魔的最大区别就是，修仙者提高的是掌控外力的能力，修魔者提高的是自身原有的潜能。

但伏羲认为，若两者达到平衡，掌控外力强化肉身，肉身便又更容易掌控外力，如此循环，生生不息，岂不是能够达到无极混沌之境，实力不可估量。

可惜，伏羲不愿突破踏虚境，仙界并不安全，还会暴露原界，他也身负使命要守在原界。最终，他因生命走到尽头而没有完成他在魔功上的探索。

伏羲肉身消亡的那一刻，“女娲”也心生感应，她知道一直“盯”着她的那个人死了。她本该高兴，却又感到莫名的悲伤。

女娲又开始不安分起来，他潜入了赵国，寄居在了一名男性孩童的地魂里，而这孩童名叫嬴政。

嬴政即是秦始皇，后来他灭了六国，成了历史上第一位统一九幽国的始皇帝。

秦始皇认为自己的功劳胜过之前的三皇五帝，采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号，是九幽国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，所以自称“始皇帝”。

女娲心中憎恨修仙者，多年以来，不断有修仙者想要灭掉她，认为她是魔。女娲早已知道伏羲就是三皇之一，也知道了修仙与修魔之分，她怨恨所有修仙者，以为修仙者都想要杀她而后快。

嬴政统一六国之后便开始“焚书坑儒”，历史上相传他是为了国家安定而采取的极端手段。但事实上，嬴政当时烧了更多的修仙书籍，坑杀了更多的修仙者。