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88.舍利之道（第3页）

返心自问，洞察因果，七情六欲，尽在其中，以莫大毅力，手执智慧利剑，斩断因果，明心见性，无牵无挂，方得菩提心，方见我佛真如。此乃无上修行法门！

然而世人驽钝，难懂其中真谛，遂有普济苍生之妙法垂世，修行舍利子，凝练精气神，照彻内庭，俯瞰众生。众生感恩，有无量愿力香火之力诞生，加持舍利子，遂成就无量金身，凝结业力于其中，消灾解厄，此亦是无上法门！”

接引喜道：“舍利之道已卓然成功，我佛门大兴不远了！”

进入大罗金仙级境界之时，三花聚顶，这三花，便是恶、善、自我执念所在。将三花与先天法宝或先天灵根合一，斩三尸而成混元无极。

借助法宝斩尸，一开始就拥有大-法力，大神通。如果能用先天至宝寄托执念斩尸，一旦斩出来，化身就不生不灭。只是先天法宝，整个洪荒算下来，也不过两百来个，西方先天法宝更是稀少。一般佛门弟子没有先天法宝斩尸成道，只能停留在大罗金仙境界。

接引准提参照道祖的斩三尸术，结合准提的“菩提金身术”，另创出“大舍利术”，以业力化为舍利子，成就无量金身，让一众门人弟子借以斩尸，弥补了先天法宝稀少。“大舍利术”将业力凝结于舍利子之中，凝而不发，可以避免天劫降落，使得佛门弟子可以大规模的度过天劫，成就仙道飞升。只要不断多行善事，而后积累功德，消除业力，何况更有佛门至宝十二品金莲孕育的八宝功德池中的圣水可以洗涤业力。

接引准提惊才绝艳，创造出修行舍利子之道，求内心之大道，不修三花五气，欲在人心之中破灭万物之幻像，而求本源，这是灵魂深层次的大道法则，高深莫测，在道祖所授三千大道法门另开一番大道，三清亦是耳目一新，赞叹不己。

老子叹道：“西方佛门，不修元神，直指本心，拷问内心，以至圆满无暇，由内而外，暗合天道，虽然另辟蹊径，但也是别开一家。佛门虽为旁门，不比我盘古正宗。但两者殊途同归，都是无上大道。”

元始天尊星眸之中闪过万千光色，却是意味不明，道：“昔日紫霄宫内道祖有云，接引准提两位道友将从道祖三千大道中自创八百旁门，信哉此言！”

通天教主却是哼了一声，道：“舍利之法，毕竟为取巧之法，怎么能比得上堂堂盘古混元大道。”通天教主性格刚强，无所顾忌，更何况他有诛仙四剑在手，自负足以以一己之力对付西方二圣。

先天灵宝内蕴大道法则，以先天灵宝来斩三尸，当然比佛门弟子用舍利子斩出的三尸化身威力强。以先天灵宝所斩化身，有大-法力，才能用来未证道果之前渡劫之用。

那通天教主乃是开天辟地无灾无劫之无量圣人，道祖鸿钧座下弟子，曾经在分宝岩收取了数不胜数的宝物，以至于门下弟子个个身怀先天灵宝，威力超群，威震洪荒，根本不愁没有先天灵宝斩三尸，也难怪他看不起这接引准提自创出来的舍利之道了。

老子眼中却是精光一闪，暗道：“这金身之术，绝对是一门大神通，不用先天灵宝，只需凝练大圆满舍利子，便可借此斩尸成就准圣，日后佛门便有大量弟子成就混元之道，实在是我玄门大敌呀。”

不周山半空中，准提斩出舍利化身，舍利之道大成，佛门大兴有望，心情大悦，头顶两枝插花馨香馥郁，宝光莹莹，见尚有部分魂魄不肯进入六道轮回，却是围在接引准提周围虔诚念经，大喜道：“尔等一心皈依我佛门，贫道便送尔等同归西方极乐世界。”

一摇八部天龙旗，一阵紫雾瑞雳中，一佛国出现，或有国土，七宝合成；复有国土。纯是莲华；复有国土，如自在天宫；复有国土，如玻璃镜。十方国土，皆于中现。有如是等无量诸佛国土，严显可观。

其中琉璃铺地，内列映彻，下有金网七宝金幢，擎琉璃地；其幢八方。八楞具足，每一方面，百宝所成。每一宝珠，有千光明，每一光，明。八万四千色，映琉璃地，如亿千日，不可具见。

琉璃地上，以黄金绳，杂厕间错。以七宝界，分齐分明，每一宝中。有五百色光，其光如月华，又似星月，悬处虚空，成光明台；楼阁千万，百宝合成，于台两边，各有百亿华幢，无量乐器，以为**；八种清风。从光明出，鼓此乐器，演说苦、空、无常、无我之音。

八部天龙护法神一一浮现，手持法器，念经加持。准提把不愿意进入六道轮回的灵魂收在八部天龙旗所化佛国里，度化到西方极乐世界。