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将消息带回隐秘据点,还未等雪女道个谢字,子文便离开了。
若说对反秦联盟的行为没有意见,那是骗狗。
秦国以法治国,以法强国,以法术民,不避权贵,庶民百姓,大夫将士,一旦犯法,必定严惩,后世的法律也多有秦法的影子,可以说秦国其形虽亡,其神却流传千年。
大秦不是墨家反对的第一个国家,墨家祖师爷墨翟创立墨门以来,一直反对的就是□□酷吏、霸权主义,反正谁强,墨家就反对谁,谁弱小,就会视情况给予帮助,就始皇帝往上数几代人,其中也有不少得到过墨门帮助的。
而儒家呢?孔老夫子曾避秦不入。
儒学教化世人,遵从礼制,君王对他们来说,是必须服从的,对抗一国之主,对儒家来说,无异于违背了人性,这样的思想对于君王统治长安来说是有利的。
可儒家又说‘刑不上大夫’,这本身就与秦律相悖,试问一个如此强大的学派,一面宣传着亲君之道,一面脱离于秦律之外,怎能叫歼灭六国,建立帝国的嬴政不担心?
李斯有意将儒家推入谷底,却也是帝国君上授意,普天之下莫非王土,率土之滨莫非王土。
五百多年前,犬戎入寇,周幽王死。
自此,西周亡,平王东迁。
东迁后,当时还是附庸国之主的秦襄公奉命灭戎得胜,做为周王恩典,岐、丰一片尽为秦有,因此,秦辟地千里,遂成大国。
秦国地处偏僻,能征善战,却不识中原礼数,大有天下卑秦之说,其文化主要来自姬周文化,就文字、科学工艺、民俗等等,除去秦穆公时代,秦在战国初期都是比较落后的,加上秦人秉性尚武,常年和西戎作战,被中原诸侯视为蛮夷。
孔子常言‘危邦不入,乱邦不居’,用儒学来教化秦地民众,确实不太可行。
子文曾一度推测孔老夫子其实是自视过高,鄙夷贫苦豪放的秦人,但又想两千多年后,孔子仍然为世人推崇,就说明这位儒家大圣自有过人之处,不是她这样无心胸眼界的人可以妄加揣测的。
本着看好戏的心态,怀着不要命的想法,我有时真想问问罗网头子,其实你和相国大人乃至秦国朝堂早就看不顺眼儒家了吧?
练功和工作两不误,空闲的时间完全有效的利用起来,生活变得十分充实忙碌。
雪女的意思就是墨家的意思,见我没提要离开的事,庖丁眼角的笑纹多了好几条,相信除了把我当自己人这个原因之外,还高兴有个勤劳听话的店小二供他差使。
其实,我何尝不想赶紧离开?可......太晚了。
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