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第75章（第2页）

【惠帝及其之前的胤朝帝王陵墓于守鹿原积土为陵，注重高敞，海拔高度在500至800米；在建筑材料与建筑技术上主要发挥人工力量，建成高大的覆斗形封土堆，并在上面种植树木，以示帝王中央集权、至高无上的尊贵地位与威赫权势。】

葬于高处，是基于陵墓保存现实选择。公侯官宦之家的坟墓虽不如帝陵豪华，却也在礼法允许的范围内尽量向帝陵学习靠拢。

《吕氏春秋》有言：“古之人有藏於广野深山而安者，非珠玉国宝之谓也，葬不可不藏也。葬浅则狐狸拍之，深则及於水泉。故凡葬必於高陵之上，以避狐狸之患、水泉之湿。”

积土为陵（墓），葬于高处，是大家的共识——即便是寻常百姓，能在山上堆个小土坟决不在山谷低处建墓。

帝陵的宏大豪奢让许多平民百姓在艳羡仰望的同时，产生了畏惧排斥心理——要完成这样宏伟的建筑，需要多少民夫服多少年的徭役才可以完成？完成之后，基于保密需求，是否要杀戮一批人？

【朱宣伊继承的帝国看似繁荣平稳，实则国库并不丰盈。积土为陵的陵墓建造方式耗费大量的人力、物力、财力，惠帝在位三十年，为自己积累下的金银玉器等陪葬品不计其数，甚至到墓室堆积不下的地步——可与汉武帝刘彻一比。】

这是怎样的金银玉器堆积如山的亮眼豪富之景？！

这一刻，天下盗墓贼无不为之心动——这等盗墓者的圣地他们怎能不踏足？

朱宣伊无奈苦笑，天幕将此事披露，防得了一时防不了世世代代，往后父皇的墓再不得安宁。

父皇啊，不是女儿不孝，而是此事我也无能为力。

就连薛泽若这位老臣也无暇顾及旧主身后事——他正全心全意想着郁陵和自己的陪葬墓。

这等丰厚的陪葬冲击了见识有限、想象力贫乏的农民的三观。即便保守顽固地坚持「事死如生」，他们也无法抑制地感叹：“我的天啊！死后带那么多金银陪葬做什么哦？！”

【女帝初宰朝政，心中宏图伟略亟待开展，国家需要用钱的地方太多，国库的资金永远都不够。父亲陵墓中陪葬器物闪烁着迷人的金钱的灿灿光芒，向朱宣伊友善地招手。】

如此明显的表达，谁会听不懂？

大胤子民再一次被冲击三观，被后世称作昭文圣君的宣伊陛下竟然挖父亲的坟墓？

既然父亲的都挖了，那其他祖宗们的岂不是有需要的时候就动土？