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这个发现让他既兴奋又忧虑。兴奋的是,终于锁定了具体目标,并且这些“天材地宝”很可能蕴藏着破解日军毒剂的天然密钥。
忧虑的是,日军显然也在朝着这个方向努力,佐藤小队只是前哨,后续必然会有更专业、更强大的力量介入。
而山魈族的态度暧昧不明,他们似乎默许了胡老扁等人知晓部分秘密,但“圣地不容玷污”的底线绝不会动摇。未来的冲突,几乎不可避免。
与此同时,苗寨内部也在发生着微妙而深刻的变化。年轻一代,如阿木、岩沙,以及更多与游击队员接触较多的寨中青年,对外面世界的了解不再仅限于老人的告诫和可怕的传闻。
他们从王雷、柱子等人那里听到了更多关于抗战、关于国家、关于不同地方风土人情的叙述,虽然很多概念对他们而言依然模糊,但一种“山外还有更大天地”的意识,如同早春的嫩芽,悄悄萌发。
岩沙甚至私下找胡老扁,表示想学汉文和医术,“想像您一样,既能帮自己寨子的人,也能帮山外受苦的人。”
这种变化,自然引起了寨老们更深的忧虑。传统的权威、古老的规矩,正在受到外来观念和新鲜事物的无形冲击。头领虽然维持着表面的平衡,但王雷能感觉到,他对自己和胡老扁的信任是有保留的、工具性的。
寨子收留难民、与游击队合作,很大程度上是因为确实获得了实际利益(医药、安全、部分物资交换),并且暂时没有看到明显的祸患。一旦这种平衡被打破,或者利益受损,头领的态度可能会迅速转变。
难民中的铁匠和木匠发挥了作用。在游击队员的协助下,他们利用换来的少量铁料和木材,修复了寨子里不少破损的农具、家具,甚至帮游击队打造了几把简陋但实用的矛头和箭头。这种实实在在的贡献,进一步缓和了部分寨民对外来者的排斥。
李二狗、王顺子等新队员的融入也在加深。他们被分散编入不同的战斗小组或勤务小组,与老队员和苗寨猎手同吃同住同训练。
王雷有意识地在训练中安排他们扮演“假想敌”(模拟日伪军行动),然后由其他人破解。这种角色扮演,不仅锻炼了战术,也让他们从“被打击者”的角度,更深刻地认识到昔日所为的可憎与抗日队伍的灵活顽强。
赵大栓伤势大好,已能参加一些轻体力劳动和简单的军事训练,他沉默寡言,但眼神中的阴郁和迷茫,正逐渐被一种扎实的、寻找归属的努力所取代。
然而,并非所有暗流都向着融合的方向涌动。难民中一个叫孙老四的汉子,原是山外一个小镇的更夫,为人油滑,眼珠乱转。
他时常在难民营地里散布些小道消息,什么“鬼子马上就要大扫荡了,山里也不安全”,什么“听说有的寨子收了难民,后来被鬼子杀光了”,虽然每次都被巡逻的战士或协管员制止,但那种恐慌的情绪,如同霉菌,在缺乏安全感的群体中悄悄滋生。
王雷早就注意到了孙老四,但苦于没有确凿证据证明他别有用心,只能加强监视。他怀疑,难民中可能混入了日伪的探子,或者至少是容易被收买、利用的不稳定分子。这种内部隐患,在资源紧张、人心浮动的时候,危险性可能比外部的明枪更大。
这天傍晚,山魈族的岩鹰再次不期而至。这次他没有带随从,独自一人出现在寨子西头胡老扁的吊脚楼下,依旧是一身树皮兽皮的装束,脸上涂抹着青黑的汁液,如同山岩的阴影。
“汉家郎中,王队长。”岩鹰的声音依旧冷硬,但少了上次的绝对疏离,“圣地边缘,最近不太平。有陌生的气味,带着铁器和硫磺的味道,在哑泉和血石岭外围活动,不是我们的人,也不是普通的猎人采药人。”
王雷和胡老扁心头一凛。日军的勘探队,果然没有放弃,而且已经逼近核心区域了!
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