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?公元前364年?,秦献公在石门击败三晋(韩、赵、魏)联军,斩首六万人。有了战功,于是周显王就赐予了秦献公黼黻之服(这是一种象征尊贵的礼服)。?
公元前362年?,魏国在浍水击败了韩国和赵国的军队。?
秦国与魏国在少梁交战,魏军大败,俘虏了魏国的公孙痤。?
卫声公去世,他的儿子成侯速继位。?燕国燕桓公去世,他的儿子文公继位。?
秦献公因为战争受伤去世,他的儿子嬴渠梁继位,是为秦孝公。孝公当时才二十一岁。此时,黄河、崤山以东有六个强国,淮河、泗水之间有十余个小国。楚国、魏国与秦国接壤。魏国修筑长城,从郑国沿洛水向北一直到上郡;楚国从汉中向南占据巴、黔中地区。各国都将秦国视为夷狄,排斥秦国,不让其参与中原的会盟。于是,秦孝公发愤图强,推行德政,力图使秦国强大,可是这怎么能是一朝一夕就能做到的呢?于是在?显王八年(庚申,公元前361年)?秦孝公发布诏令,表示要效仿先祖秦穆公的功业,恢复穆公时期的疆土和政策。他号召群臣宾客献计献策,承诺对能提出强国之策的人给予高官厚禄,甚至分封土地。?
卫国的公孙鞅(即商鞅)听到了秦孝公的这份诏令,就想去试试,以施展自己的一身才华,于是西行入秦。公孙鞅是卫国的庶孙,喜好刑名之学(法家思想)。他曾在魏国宰相公叔痤手下任职,公叔痤知其才能,但未来得及推荐,人就因病去世。公叔痤病重时,魏惠王前来探视,询问国事,你之后该用谁为相?公叔痤就给魏惠王推荐了公孙鞅,并建议若不用他就杀了他,以免为别国所用。但是魏惠王并未采纳这个建议。公孙鞅认为魏王既不会用他,也不会杀他,于是留在魏国。?
公孙鞅到秦国后,通过宠臣景监求见秦孝公,向他阐述富国强兵之策。秦孝公大喜呀,就与公孙鞅一起商议国事,真的是彻夜长谈,有种相见恨晚的感觉。?
公元前359年,公孙鞅首次提出变法,但秦国人不满。公孙鞅对秦孝公说:“普通人不能与他们谋划开创之事,但可以与他们共享成功。至高无上的德行不会迎合世俗,成就大业的人不会与众人商议。”甘龙反对变法,认为应遵循旧法。公孙鞅反驳说:“普通人安于旧俗,学者拘泥于所见所闻,这两种人只能守成,不能创新。智者制定法律,愚者受制于法律;贤者改革礼制,不肖者拘泥于礼制。”孝公赞同公孙鞅的观点,任命他为左庶长,开始推行变法。变法内容包括:?
1. 实行什伍连坐制,鼓励告发奸邪,不告发者与降敌同罪。?
2. 按军功授爵,禁止私斗。?
3. 奖励耕织,对从事工商业或懒惰致贫者罚为奴隶。?
4. 宗室贵族若无军功,不得列入宗室名册。?
5. 明确尊卑等级,按等级分配田宅、奴仆、衣物等。?
为取信于民,公孙鞅在国都南门立一根三丈高的木头,宣布谁能将其搬到北门就赏十金。众人不信,无人行动。后赏金提高到五十金,一人搬动木头,果然得到赏金,这就是徙木立信。此举树立了变法的威信,真的是国民智识的愚昧,执政者推行法令的煞费苦心。变法也成就了秦孝公崛起西陲、东向以窥中原的霸业基础,他也因战功被封于商,号称商君。?
变法推行一年后,秦国百姓纷纷到国都抱怨新法的各不便。太子犯了法,公孙鞅认为“法之不行,自上犯之”,但因太子是君位继承人,不能施刑,于是处罚了太子的老师公子虔和公孙贾。此后,秦国人皆遵守法令。变法十年后,秦国路不拾遗,山无盗贼,百姓勇于为国作战,怯于私斗,乡邑大治。当初抱怨新法不便的人,又转而称赞新法。公孙鞅认为这些人是“乱法之民”,将他们迁到边疆。此后,无人敢议论法令。?
司马光评论说:诚信是君主最重要的品质。国家依靠百姓,百姓依靠诚信。没有诚信就无法驱使百姓,没有百姓就无法守护国家。古代的王者不欺骗四海,霸者不欺骗邻国,善于治国者不欺骗百姓,善于治家者不欺骗亲人。不善于治国者则相反:欺骗邻国,欺骗百姓,甚至欺骗兄弟父子。上下离心,最终导致失败。?齐桓公不背弃曹沫之盟,晋文公不贪图伐原之利,魏文侯不违背与虞人的约定,秦孝公不废除徙木之赏。这四位君主虽非完美,但商鞅尤其刻薄,且处于战乱时代,天下盛行诈力,尚且不敢忘记诚信以取信于民,何况治理太平之世的君主呢?诚信乃一个人的立身之本,一个人言而有信,做任何事都信守承诺,那么别人对他自然就会很信服,做什么事都能想起他了,他的威严也会逐步的确立。?
公元前358年。,秦国在西山击败韩国军队。?
公元前357年?,魏国与韩国看到秦国逐渐的强大,在鄗地会盟,商量如何抵御秦国的扩张,这种策略短期内有效,但结果也未能改变两国逐渐衰落的命运。?
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