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第22章 微服历险观民生，直臣犯颜谏君心（第2页）

汉兵刚出发征讨闽越，还没翻过山岭，闽越王郢就派兵据守险要地形进行抵抗。关键时刻，郢的弟弟馀善拉着丞相和宗族商量：这次大王擅自攻打南越，没有请示汉朝天子，这才招来了汉兵。汉军是又多又强，就算我们打赢这一仗，汉朝还会派来更多的军队，咱们迟早要被灭国。现如今为了国家考虑，不如杀了大王向汉朝天子谢罪，如果朝廷接受我们的谢罪，那我们就能罢兵保国；要是朝廷不接受我们的谢罪，那咱们就拼一把；万一打不过，还能逃到海上去。众人都觉得这个主意好，于是馀善就杀了郢，然后派使者把郢的头颅献给了汉将王恢。王恢大喜说，我们本来就是来杀郢的，现在他的头送来了，不战而胜，这是再好不过了！立刻下令军队停止前进，随后派人通知大臣韩安国，并派人快马加鞭把郢的头颅送给汉武帝。汉武帝这才下诏撤兵，还说：此次叛乱郢是首恶，但无诸的孙子繇君丑没参与谋反。于是就封丑为越繇王，让他主持闽越的祭祀。没想到馀善在杀了郢后威望大涨，百姓大多都归附了他，他干脆自立为王，越繇王根本管不住他。汉武帝听说后，觉得馀善不值得再动兵讨伐，于是就说：馀善之前和郢一起作乱，后来又带头杀了郢，让汉军免于劳苦，这也算有功。于是又封馀善为东越王，和越繇王并存。

汉武帝派庄助去向南越王传达朝廷的旨意，南越王赵胡叩头说：天子为臣下发兵讨伐闽越，臣就是死也难报天子的大恩呀！随后他派太子婴齐到长安当侍卫，对庄助说：如今国家刚遭战乱，请使者先回，我日夜准备，随后就入朝拜见天子。庄助回朝时经过淮南，汉武帝让他把讨伐闽越的结果告诉淮南王刘安，嘉奖他之前的劝谏，刘安连忙谢罪。但庄助一走，南越大臣们纷纷劝谏赵胡：汉军诛杀了郢，其实也是震慑咱们。先王曾说侍奉天子千万不能失礼，但更重要的是，不能因为几句好话就入朝见天子，要是起了回不来回不来，我们恐怕会有亡国的危险啊！赵胡听了他们的建议，就称病不去长安，最终也没入朝拜见汉武帝。

这一年，韩安国被任命为御史大夫。

?东海太守濮阳人汲黯被任命为主爵都尉。起初，汲黯为谒者，因为执法严厉而被人忌惮。有一次东越两国相互攻打，汉武帝就派汲黯前往视察那边的情况，但是汲黯没到东越，他走到吴地就返回了，回去向武帝报告说，越人相攻，这是他们的习俗，不足以辱没天子的使者。还有一次，河内失火，火势蔓延烧毁了1000多家的房屋，汉武帝又派汲黯前往视察那边的情况，很快汲黯就回来了，然后给武帝报告说：家人遭遇火灾，房屋相连，火势蔓延，这并不是什么值得忧虑的事情。然而，当我路过河南时，却发现那里的贫苦百姓遭受了水旱灾害的重创，有一万多户人家受灾，甚至出现了父子相食的惨状。面对如此严重的灾情，我深感忧虑，于是毫不犹豫地决定采取行动。我以便宜行事的权力，手持符节，打开了河南的粮仓，发放粟米来赈济那些贫困的百姓。我深知这样做可能会违反朝廷的规定，但我认为拯救百姓的生命才是当务之急。因此，我甘愿承担矫制之罪，请求归还符节，接受惩罚。武帝了解到我的所作所为后，认为我是一个贤能之人，不仅没有责罚我，反而赦免了我的罪行。这让我深感欣慰，也更加坚定了我为百姓谋福祉的决心。后来，我被任命为东海太守。在治理东海的过程中，我秉持着清静无为的理念，注重选择合适的丞、史来处理具体事务，而自己则只负责把握大局，不过分苛求细节。由于我身体多病，常常在养病，所以无法亲自处理政务。

然而，令人意想不到的是，尽管我因病无法亲力亲为，但仅仅一年多的时间，东海地区就得到了很好的治理，百姓们对我的治理成果赞不绝口。汉武帝得知此事后，对我大为赞赏，将我召回京城，任命为主爵都尉，位列九卿。在担任主爵都尉期间，我依然坚持无为而治的原则，注重引导事物的大体发展，而不拘泥于繁琐的法律条文。我相信，只要把握好关键，给予百姓一定的自由和空间，他们自然能够安居乐业，社会也会因此而繁荣昌盛。汲黯的无为而治，是一种很高级的管理智慧，他选择信任丞、史处理具体事务，自己则把控宏观策略，避免了 “累死领导、闲死下属” 的低效陷阱。企业中，一刀切的繁琐制度可能压制员工创造力，不如像汲黯一样 “抓关键、放细节”，通过目标导向（如明确 KpI）替代过程监控；在教育中，父母过度干预孩子的学习细节（如每天盯着写作业），不如培养孩子自主学习的习惯，给孩子留出探索的空间。真正的高效，从来不是忙到不可开交，而是像汲黯一样，找准关键少数，信任团队多数，让系统自我驱动，就像他治理的东海，表面风平浪静，底层却暗含着 “顺势而为” 的强大逻辑。

汲黯这个人，脾气暴躁还不懂的客套，看见别人有错直接当面怼，那是一点面子都不给人家。有一次汉武帝正跟大臣们聊儒家治国的事情，说自己打算效仿尧舜施行仁政，汲黯当场就说：陛下心里欲望那么多，表面却装着行仁义，怎么可能学得来尧舜的治世呢？汉武帝当场脸就黑了下来，一句话也没说就甩袖退朝了，此时满朝公卿都替汲黯捏了一把汗呐，生怕他掉脑袋。没想到汉武帝退朝后跟身边人说：汲黯这人真是直得可爱啊！有人责备汲黯说话太冲，他反倒理直气壮地说：天子设置公卿大臣，难道是让我们拍马屁、把皇帝往歪路上带的吗？我既然在这个位置上，就算是死，也不能让朝廷蒙羞啊！汲黯常年生病，一病就是三个月以上，汉武帝多次特许他休假养病，可他的身体总不见好。最后病重时，庄助替他向汉武帝请长假。汉武帝问到：你觉得汲黯是个什么样的人？庄助说：要是论做官能力，他没什么特别出众的地方；但要是让他辅佐幼主，坚守城池，那绝对是招也招不来，赶也赶不走的人，就算是古代的勇士孟贲、夏育，也动摇不了他的决心。汉武帝点头说：没错，古代所谓的‘社稷之臣’，汲黯就很接近了。汲黯的生存法则从来不是讨好，而是 “认理不认人”。哪怕放在今天，这种敢说真话、坚守底线的人，依然稀缺而珍贵。毕竟，能在领导画饼时冷静泼冷水的人，从来都需要底气，更需要一颗公心。

匈奴派使者前来请求和亲，汉武帝让大臣们讨论对策。燕地出身、熟悉匈奴情况的大行令王恢率先提出了反对意见，他说汉朝跟匈奴和亲，每次过不了几年，他们就会撕毁盟约，现在不如干脆拒绝，发兵去攻打他们！御史大夫韩安国却认为：匈奴以游牧为生，居无定所，很难彻底的制服，从上古时代开始就没真正归附过中原。如今汉军若是远征数千里与他们争个胜负，我军人马疲惫，匈奴却能以逸待劳，这是非常危险的呀，不如继续和亲求个安稳。多数大臣赞同韩安国的意见，汉武帝最终决定答应匈奴的和亲请求。两千年前的和亲之争，其实就是血气与理性；复仇与务实的博弈。放到今天，无论是国家的外交、企业的战略还是个人的选择，都需要警惕两种极端的情况：既不能因为一次背叛就全盘否定之前的合作，也不能因现实困难就放弃必要的抗争。真正成熟的决策，永远建立在对 “利弊” 的清醒计算上而非情绪或偏见之上。?

公元前134年，冬天十一月，朝廷首次下令郡国举孝廉各一人。

此时，卫尉李广担任骁骑将军一职，带兵驻守在云中，中尉程不识担任车骑将军一职，带兵驻守在雁门，本年六月，两人率军罢兵回防，李广与程不识都以边郡太守的身份统兵，他俩的名声在当时引起了强烈的震动。李广治军不讲究严格的军队编制和阵型，而是选择水草丰美的地方驻扎，他允许士兵自由活动，夜里也不派人打更巡逻，公文报表也尽量简化，但他会时刻派侦察兵监视敌情，因此从未遭遇危险。程不识治军严格，管理军队编制、阵型和营寨布局，夜里更是安排人打更警戒，军吏处理公文也非常的细致，士兵几乎没有休息的时间，他因为军队纪律严密，也从未被匈奴袭击过。程不识评价说：李广治军简单宽松，若匈奴突然袭击，很难迅速组织抵抗，但他的士兵却轻松快乐，愿意为他拼死效命。我的军队虽然繁琐扰民，但匈奴也无法侵犯我们。实际上，匈奴更畏惧李广的谋略，士兵也大多喜欢跟随李广，而觉得跟随程不识太辛苦。现代团队管理中，没有最好的模式，只有最适合的模式。初创团队可能需要李广式的灵活授权，激发创造力；成熟团队则需要程不识式的流程化管理，降低风险。李广与程不识的治军方法，就是灵活与规范、人性与制度的永恒命题。在两千年后看这段历史，最大的启示或许是“管理没有标准答案，但有底层逻辑 ，了解自己的团队特质，明确目标的优先级，在自由与纪律间找到动态平衡点，这才是长久之道。”

北宋史学家司马光评论李广与程不识治军时说：《易经》讲军队出征必须有纪律，否则无论成败都是凶兆，强调了治军离不开严格的法度。李广治军让士兵自由散漫，靠个人谋略和威望统兵，这种做法只有像他那样天赋异禀的将领才能驾驭，却无法成为通用法则。因为普通人容易贪图安逸，忽视潜在的危险，士兵觉得程不识的严格管理太麻烦，喜欢跟李广，但长此以往会养成不服管教的习气，一旦遇到突发危机，缺乏纪律的军队根本无法组织有效抵抗。程不识治军严格，这看似繁琐，却能筑牢军队的安全底线。效仿程不识，即便没大功劳，至少不会惨败；但效仿李广，很少有不翻车的，因为大多数将领没有他的天才谋略，盲目宽松只会让军队涣散。严格的纪律是团队的安全网，高超的个人能力是团队的天花板，但安全网比天花板更重要。从古至今，无论是治军、治企还是治事，“严” 是底线保障，它或许不会带来奇迹，但能避免灾难。就像程不识的军队，虽让士兵苦于烦扰，却用纪律筑起了一条不可逾越的防线，这才是真正的不败之道。所以在企业或团队管理中，不能迷信能人效应，而应建立可传承、可复制的制度和流程。?