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第33章 真衣带诏，假衣带诏？（第1页）

怎么回成都？从逃出成都的那一刻，刘谌就已经在思考这个问题了。

肯定不能是投降回成都，更不可能被囚车押回成都。

一国之君刘禅已经投降了邓艾，所以想要回成都，只剩下一个办法。

那就是杀回成都！

可是想要杀回 成都，不仅仅是带兵回去那么简单。

首先自己这边没有大义名分，刘禅招降的诏书不仅仅只传到了剑阁。

整个季汉 二十一个郡，每一个郡都或早或晚的收到了招降的诏书。

到时候邓艾再让刘禅下诏书来围攻自己，那又该怎么办？

季汉不是丞相在的时候的季汉了，面临的不光是国小力弱，还有人心浮动。

刘禅就像是一块 遮羞布，不投降的时候还好说，投降之后又有几人肯为季汉卖命？

想要返回成都，首先要做的就是保证路上不能受到阻碍，否则光是解决沿途的那些人，就不知道要费多少功夫。

这样一来，自己就必须有名分大义，有了名分大义，不一定能让那些已经接到诏书的人来帮自己。

但起码可以让他们不阻拦自己！

于是刘谌想到了衣带诏。

刘禅当然不可能给刘谌衣带诏，不说刘谌是自杀之后从成都跑出来的。

光是刘禅投降邓艾的这个举动，就已经注定了刘禅不会给刘谌写衣带诏 。

但是这重要吗？这不重要，刘谌要的只是衣带诏而已，献帝刘协能写衣带诏召天下兵马杀曹家，魏帝曹芳能写衣带诏召集兵马杀司马家。

为什么刘禅不能写衣带诏召集兵马杀邓艾？更何况无论是曹家还是司马家，都是名义上的汉帝和魏帝的臣子。

可他邓艾那可是实实在在的敌国将领！

陛下为了保全国家，保全百姓，不忍社稷受到荼毒，和敌将虚与委蛇，暂时投降，暗地里让一个皇子带着衣带诏前往剑阁搬兵勤王，怎么看都是一个合情合理的举动。