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第10章 子贵母死（第2页）

皇后从贵人中产生，不过贵人能否成为皇后，取决于天意，这就是拓跋可敦的传统选立程序，即要经过一个“手铸金人”的测试。《北史·后妃传》：“魏故事，将立皇后，必令手铸金人，以成者为吉，不则不得立也。”道武帝的皇后慕容氏，因“铸金人成，乃立之”；道武帝宣穆皇后刘氏虽“宠待有加，以铸金人不成，故不登后位”；明元帝的昭哀皇后姚氏“以铸金人不成，未升尊位”。以“手铸金人”占卜休咎，并非拓跋独家所有，实乃中古内亚文化共同传统。至少在形式上，冯贵人经历而且成功通过了这个“手铸金人”的测试，从冯贵人扶摇而上成为冯皇后。当然，有常太后运筹帷幄，“手铸金人”一定可以成功。

大概是这样的，到太安二年正月底二月初，常太后完成培养代理人的最后一个环节，分三步走，第一步立冯贵人为皇后，第二步杀死献文帝的生母李氏，最后一步是立献文帝为皇太子。这样，就确定了献文帝与冯后之间的母子关系，冯后也就名正言顺地抚养年幼的皇太子，以建立与名分相匹配的感情联系。

为什么常太后要选择冯氏呢？因为他们都属于北燕入魏的人群，而且冯氏有燕主冯弘孙女的特殊身份。北燕入魏的人群内部，似乎有相当紧密的婚姻纽带。这是入魏之初就已形成的，还是在常太后和冯太后时期特意建设的？很可能两种情形都是有的。在常太后得势之前，冯、常两家似乎就在同一个婚姻集团内。《北史·外戚传》记常太后有三个妹妹，她母亲宋氏最喜欢的一个女婿是王暏。王暏应该是乐浪王氏，因为他后来任平州刺史，封辽东公，常太后说他的官爵是“本州、郡公”。冯氏的母亲和祖母正是乐浪王氏。大概平城宫的年轻女性中，没有人比冯氏更让常太后中意了。

⊙ 《北史》卷一《魏本纪》，第26页。

⊙ 《南齐书》卷五七《魏虏传》:“初，佛狸母是汉人，为木末所杀，佛狸以乳母为太后，自此以来，太子立，辄诛其母。”第1092页。

⊙ 李凭:《北魏平城时代》，修订本，上海古籍出版社，2011年，第134—263页;田余庆:《拓跋史探》，修订本，生活·读书·新知三联书店，2019年，第1—51页。

⊙ 关于十六国后期以来在关中东部设置东秦州，常以雍州刺史兼任东秦州刺史的情况，我在《新见北齐薛丰洛墓志考释》一文中略有阐说，见罗新《王化与山险——中古边裔论集》，北京大学出版社，2019年，第381—384页。

⊙ 李风暴:《北魏〈冯熙墓志〉考评》，《中国书法》2010年第6期。

⊙ 李凭:《北魏平城时代》，第157—159页。

⊙ 永昌王拓跋仁的鲜卑语本名，《宋书》卷九五《索虏传》记作库仁真，姚薇元在《宋书索虏传南齐书魏虏传北人姓名考证》一文已经指出。此文收入姚薇元《北朝胡姓考》（修订本），中华书局，2007年，第470—472页。承于子轩赐示，“库仁真”这个词可以复原作*Ko??in??in，前半部分意为绵羊，对应古突厥语Ko??、契丹语ko??、中古蒙古语konin;整个词的意思是羊倌。我期待他将来就此写出具体的论证文章。

⊙ 赵翼《廿二史札记》“后魏以铸像卜休咎”条:“后魏以铸像卜休咎.....盖当时国俗然也.....此又在元魏之前，则不始于魏矣。盖本北俗故事，至拓跋而益尚之也。”见王树民《廿二史札记校证》，中华书局，1984年，第301页。

⊙ 王暏，《魏书·外戚传》作睹，未知孰是，兹从《北史》。