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修行中：催婚其实是原生家庭的一场驱逐（第2页）

就是你以为他知道其实他真不知道。父母没有指出孩子问题的意识，所以孩子就不知道改什么。所以孩子认为了的自己错了，只觉得自己惹父母生气了，但并不知道父母为什么生气。

我觉得特别有效的方法是让他自己先猜自己错哪了，然后第一次不计较，第二次罚。但是第一次要说清楚以后怎么罚，要和他们商量怎么罚。

他第二次再做出这种行为的时候自己都知道自己错哪里了。还会特别自觉地过来领罚。我觉得就是涉及到无意犯错和有意犯错。

如果父母说清楚孩子错哪里了孩子后续还犯错属于孩子的有意犯错，如果父母没有说清楚那就属于无意犯错。因为他可能就不知道自己的这种行为在父母眼中是错了。

那就又出现一个问题：什么是对错？

其实更多时候对错只是父母的喜好罢了，根本目的是把孩子培养成大人喜欢的样子。这就是所谓的为人父母的快乐，就是把一个孩子捏成自己喜欢的样子。有些捏成了，有些捏不成。所以为人父母的快乐其实就是对孩子生杀予夺的快感罢了。

大男子主义也是如此。异国文化很有病，它讲究的父权和夫权。大男子主义就是夫权，夫权其实是父权的延续。

父亲对女儿有着一切权利的支配权，而夫权其实就是继承了女人的一切权利的支配权。这就是所谓的在家从父，出嫁从夫。

也就是说嫁人就是给自己找另外一个爹。然后从此有了三个爹。这就是现代女性接受不了的一点：“我想找的是个老公但是你却想当我的爹。”

越是封建的地方，爹味越重，大男子主义越盛行。

这也是杀妻的逻辑——就是丈夫拥有妻子的一切权利，包括生命权。

父权说白了就是：“我是主人，你是我的物件，我对你有一切生杀予夺的权利，因为你是靠着我活着的。”这就是父权的逻辑，也是夫权的逻辑。

我觉得夫权就是父权的一种变异而已。我觉得这种思想的形成，跟异教有着千丝万缕的关系。

异教讲究什么？君君臣臣，父父子子。异教的本意其实是规劝上位者的，但后来成为统治者的工具的时候就变味了！下位者很难去要求上位者，上位者却很容易去要求下位者。