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第七十三章 蛮徭淫祀（第4页）

此时的董璜终于意识到，自己想的似乎有些简单了。

尤其是关于这里的民族关系，想的太简单了。

董璜原以为打武平最大的挑战是周行逢所部，没想到却是各种蛮徭。

湖南这一带的蛮族其实挺有名的，在先秦时代被称为黔中蛮，在三国时代则被称为武陵蛮/五溪蛮，为古九黎、三苗部落后裔，也有说法是槃瓠蛮后裔。

古九黎、三苗部落后裔这个说法很好理解，也基本得到了学术界的认同。槃瓠蛮后裔的说法，则带了不少神话色彩。

传说远古高辛帝（帝喾）时，“时帝有畜狗，其毛五采，名曰盘瓠”。

《后汉书.南蛮传》则说：“昔高辛氏有犬戎之将吴将军头者，购黄金千镒，邑万家，又妻以少女……盘瓠遂衔人头造阙下，群臣怪而诊之，乃吴将军首也。”

后“帝不得已，乃以女配盘瓠”。盘瓠死后，“其后滋蔓，号曰蛮夷”。

北魏郦道元《水经注.沅水》：“盘瓠死，因自相夫妻，织绩木皮，染以草实，好五色衣，裁制皆有尾。其母白帝，赐以名山，其后滋蔓，车曰蛮夷。武陵郡夷即盘瓠之种落也。”

《宋史·西南溪峒诸蛮上》载：西南溪峒诸蛮皆盘瓠种，唐虞为要服……唐季之乱，蛮酋分据其地，自署为刺史。晋天福中，马希范承袭父业，据有湖南，时蛮徭保聚，依山阻江，殆十余万。至周行逢时，数出冠边，逼辰、永二州，杀掠民畜无宁岁。

要服是上古五服制度的一种，古代王畿以外按距离分为五服，相传一千五百里至二千里为要服。

所以，武陵蛮在上古时代应该算是诸夏政权的封国，算是诸夏之一。

如果考虑到人狗之间的生殖隔离等原因，且盘瓠没有修炼成精之类的话，上古这些传说其实可以做一个合理化的猜测：盘瓠有可能是帝喾的来自犬戎的奴隶，所以被称作“畜狗”，“其毛五采”也可能是身上涂着五色油彩之类。

之后，盘瓠杀了犬戎的首领，帝喾不得已按照约定把女儿嫁给了这个他看不上的奴隶，并把他分封到了武陵一带。

此外，盘瓠又被称为盘王。

有一种说法，盘王和盘古有关，或者是盘古的原型。

值得一提的是，盘古并不是诸夏肇始神话体系的神明，先秦时期未见有关盘古的文字说法，最初有关盘古的文字说法是在汉末三国时代。

总而言之，这是一帮历史悠久、造反经验丰富的蛮夷，但偏偏历史上再强盛的王朝，也拿他们没办法——他们可以往山里钻啊。