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第50章 淤泥源自混沌启，圣莲一现盛世举（第2页）

“泥教是长生九邪之首，在西陵道一带的数个大州的乡野之中流传极广，在东离道也有根基广泛的教众、教徒，势力遍布大半个天下。

这些年来，朝廷连年下令各地的官府衙门对当地的泥教势力进行打压、剿灭，就是灭不了泥教，就像割稻子一样，割了一茬又一茬，这泥教就是灭不掉，始终能够死灰复燃。”

“泥教吗？”

贺平努力回忆自己搜集的关于西陵、东离两道的情报，他听说西陵、东离两道这几年灾荒严重，连年农田歉收，旱涝灾害迭起不断，民众也是流离失落。

其中，还有当地官员治理不善，盘剥百姓无度，这些混乱的局面，就导致当时各种邪教趁乱起事，诸如什么罗门教、八卦教、圆通会、弘阳教之流，也就顺势而起，借助相术、谶纬、方技来蒙蔽百姓，导致当地滋生出种种祸事来。

（这个教派，我好像有些印象……）

贺平思绪一阵飘飞，他算是回想起关于这些邪教的情报，各地的这一类邪教，绝大多数都只是打着宗教的旗帜，趁着动乱不安的局面来蛊惑人心，敛财骗色，偶尔也会有几家势力作大，就会聚集信众举事，揭竿而起。

当然，最终等着这些邪教的命运，是被朝廷派来的大军镇压的命运。

这么多年来，这种状况几乎是周而复始。每当各地灾害频发，邪教势力就会如雨后春笋般涌现，中间间隔了一段时间，这些教派揭竿举事失败，不是被官府明文取缔，就是被大幽王朝派兵讨伐，被大军铁蹄碾碎后消失。

在为数众多的邪教之中，唯一一个比较特别的，应当就是泥教。

泥教这个教派，算是众多邪教派别中的奇葩，天生就予人一种与众不同的感觉。

先说说泥教最核心的教义，按照官府收缴的一些教中经文里面所记述的内容。泥教的高层坚持向教众们声称：尘世间每间隔一千年，就会有一场千秋大劫。

这是一场避无可避的灾难，到时这片大地的天穹会破碎，降下种种可怕的灾劫于世，若是想要在末日中活下来，就只能举教飞升天外，欲行飞升之教，就要信教。

贺平第一次听到这个教义，觉得这只是邪教的一贯技俩，这种教义也没啥创新之处，无非是末日论、唯信称义、不信就是异端，着实没什么新意。

只是，官府或者说是大幽王朝的官员们没有这么想，因为泥教的信徒光是信奉这种教义也就算了，反正天下邪教一大堆，每年都能冒出个新成立的教派，他们也未必多在乎这个邪教……真正让人感到麻烦的在于：

泥教不仅经常发动民变，还特别爱杀朝廷的官员，每次组织暴民发动暴乱后，泥教的人，就会在占据一个县城之后，把县城主事的官员抓出来，一个不留的全部杀掉。

泥教内部的说法是：当今大幽王朝得位不正，被妖异所惑，满朝文武百官，朝廷大员，都被人魈夺取真身……甚至，这个泥教还认为当今大幽王朝的皇帝，包含皇宫中的所有人，都不是活人——而是披着人皮的人魈，泥教的教义核心就是杀官、灭掉大幽王朝，从而改天换地，建立一个地上神国。

（也难怪大幽王朝如此忌惮这个泥教，这泥教摆明声马，就是要大逆犯上，就是要跟大幽王朝过不去……我要是朝廷，我也将这个教派，视为眼中钉、肉中刺！）

“淤泥源自混沌启，圣莲一现盛世举。”