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第79章 超前之语（第4页）

周边安静了，他睁开双眼缓缓说道：“学习一定要前后连贯，我以前曾讲过，齐桓公伐楚，楚王自称蛮夷，可以后的楚国，谁又将之当做蛮夷了？”

“所谓时过境迁，如今原楚国的区域也好、江东地区也好，都是大兴王朝的版图，那里居住的民众哪个是蛮哪个是夷？”

当他说出这话时，胡缓和高适再次转脸互视一眼，一齐轻轻点点头。

而张出尘和林韵宁也互视一眼，突然发现陈恪的作妖一直保持一个限度，于是继续听他说下去，“所以我们可以肯定夫子不是夷狄。”

“因为他比我们所有人加起来都有学识，因为他善于思考，所说的每句话都充满哲理，千年来不断警醒我们，相信再过千年也仍然充满哲理。”

他又把话拉回来狂拍孔子的马屁，就在众人一片迷惘中继续说道：“现在我们再来重申夫子的话，夷狄之有君，不如诸夏之亡也。’是何意思？”

他又回到了主题，这时不论是坐在下面的师生，还是站外院外的官兵、民众们都不去思考了，等他给出答案。

于是听他继续说道：“夫子崇尚周礼，何故说出‘夷狄之有君，不如诸夏之亡也’，难道不知君主的重要性吗？”

他又开始吹捧君主的重要性，让胡缓和高适轻轻吐口气，听他讲课总是刺激心脏跳动的速度。

而张出尘和林韵宁也轻轻舒口气，心里感慨一声，“总算知道作妖的限度了。”

他知道往回拉，避免了无君无师的大帽子，然后说道：“夫子说这话时正是周天子大权旁落的时候，诸侯相互攻伐却触发了百家争鸣。”

“那时诸夏的文化高度发展，从而打造了一个文化不断发展的圈子，这个圈子就包含在大兴王朝的整个版图内。”

“所以历经千余年，不论各家王朝如何兴衰，我们的文化都在不断往前发展，我们这个文化圈的文明远远高于这个世界的任何一个地区。”

“理解了这一层，我们再来理解夫子这句话就能明白，夷狄虽然有君，诸夏虽然相互攻伐，但华夏文化的发展不断，就能让这个民族不断繁荣下去。”

他的解释十分到位，台下的诸位师生听明白了，站在院外的人们也听明白了，于是纷纷发出感叹，“夫子说的话这么超前，难怪一千多年后还在学习啊！”