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第二十章 现原形九尺昂藏躯，举双拳狂扁肉沙包（8400）（第5页）

战斗经验和战斗素养都极为超常的大轮明王，抓住了两人僵持角力的间隙，向徐行发动了蓄势已久的至极攻势！

鸠摩智脚踏焦土，每踏出一步，身上的气势都要越来越盛、越来越强，节节攀升不止。

其人周身，更溢散出星星点点的光芒粒子，就像是刀剑淬火之时，四溅纷飞的万千灯花。

这正是两人的战略。

鸠摩智修行的本就是观想大日如来的秘法，一旦燃烧念力、内力甚至是灵魂，能够爆发出超越他本身极限、甚至是人体极限的绝强力量。

燕赵和鸠摩智都明白，面对徐行这种纯粹炼体的强者，想要通过对耗体力来取胜，那是几乎不可能的。

所以，燕赵一出手，便拿出“神手大劈棺”。

但他并非是意在克敌制胜，只是为了给鸠摩智这个战友争取观想大日如来本尊，蓄势一击的时间。

鸠摩智也明白，想要在徐行手中争取那百分之一的胜机，就必须要拿出最后手段。

只有用催动生命本质的力量，以强悍无比的气势碾压过去，才可以让这位绝世强者躲无可躲、避无可避。

徐行甚至真的从鸠摩智身后，看到炽盛如烈日的光轮，还有那尊端坐日轮中，尽显无量光、无量寿的大日如来法身。

佛光普照三界十方，祛除一切黑暗无明，照彻一切有形无形！

火焰刀乃是比喻大日如来的佛光，所以这门近乎神通的武学，真谛不在“火焰”二字，要从有形练到无形，才算是抹去招式中的燥气，迈入上乘境地。

可鸠摩智的火焰刀，又从无形练到了有形，就像是令原本虚无缥缈的大日如来，于世间显出法身，挥洒佛光，普渡众生。

这样的境界，既是比大成更大成，比圆满更圆满，简直可以说是“大乘”。

大乘佛教的大乘！

这正是密宗无上大法：

大日如来加持神变！

光论功法品秩，其实这门由莲花生大士开创的秘法，绝不逊色于当世任何神功绝学。