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第90章 决斗俱乐部与安徒生（第4页）

他们周围的很多都是同年级的学生，大多数念了别的咒语来代替，所以整个礼堂有人大笑，有人锁腿，还有人的脚不由自主地跳起了舞。

这里就不得不提到一个麻瓜童话，叫作《红舞鞋》。

故事里，一个小女孩被一位老妇人收养，获得了一双红舞鞋。她很喜欢跳舞，经常去不同的地方跳舞，以此炫耀自己的舞鞋。有一天，她抛下卧病在床的老妇人，自己出去跳舞，但是她一开始跳舞就再也停不下来，跳到精疲力竭也没办法停止，只能求助刽子手，让他砍了自己的双脚。可是即使双脚斩断，它们也要继续跳舞。

麻瓜们用麦角菌感染会带来幻觉来解释这个故事，以及1518年穿着红舞鞋跳舞的劳拉和随之席卷这个小镇的跳舞瘟疫。但是童话的确是童话，是区别于历史记载的事实——事实上，这个故事和历史一点关系也没有，有问题的是写出这个故事的安徒生本人。

在中世纪浩劫过后，原本隐世的巫师们便开始逐渐在麻瓜定居区生活，来缓解传统巫师聚居地的住房压力（伴随着麻瓜的发展，可供巫师居住的地方越来越少了，现在就连众多巫师定居的戈德里克山谷都住了许多麻瓜），而不少巫师也试图使麻瓜逐渐接受魔法的存在，甚至打造一个巫师与麻瓜共处的世界。

19世纪的安徒生就是这样一位理想主义者。他出身于麻瓜家庭，当时的保密条例比现今还要严格，麻瓜家庭的孩子们学会魔法、真正成为一名巫师之后，会被严禁与家人提到跟魔法有关的任何事物。对这些麻瓜种的审核会比其他人严格许多，在巫师界也有“麻瓜种不可信任”的说法。安徒生在该入学的年纪才得知魔法的存在，经过了几个月的审核才得以进入德姆斯特朗，后来以一个不高不低的成绩毕业，毕业后由于麻瓜种巫师的身份，在魔法界难以立足，于是他再次回到麻瓜界生活，并且面临着更加严格的来自《保密法》执行委员会的审核。

学习魔法，进入巫师界带给安徒生的只是歧视、麻烦，他想要回归麻瓜的生活，所以他先后找了几份麻瓜的工作，并且在生活中也一个魔法都不用，但是他终其一生也没法脱离巫师界的管束。

因为《保密法》的规定，所有巫师都必须接受管控。再加上当时社会的歧视，麻瓜种巫师处境艰难，终生都是特别关照对象。

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安徒生自然而然地加入了一个秘密组织，他们致力于向麻瓜界输出巫师的生活方式，但是由于自身被管控，他必须将书改头换面，假装是在写麻瓜童话——就算是巫师，看到了童话也不会当成是真的。

《红舞鞋》这个故事背后暗藏的就是巫师的塔朗泰拉舞这个魔咒，但是麻瓜们把它和1518年黑巫师制造的“跳舞瘟疫”联系在一起了，而且还发现了勉强说得通的解释，没往魔法上联想半点。

属于是目标受众看不懂，非目标受众一看就明白。

即使他的书逃过了出版前的审核，但是在他七十岁时对他个人的审核中，执行委员会读到了这本书里的内容，因此判他违反《保密法》的纲领，要承受最少一年的有期徒刑，但是安徒生逃了，让他自己变成了逃犯。

最后，他在朋友家的庄园对自己用了一个阿瓦达索命，结束了自己的生命。这是他在确立志向后第一次使用魔法，也是最后一次。他的麻瓜朋友不明白这是怎么回事，只得使用“肺癌”作为借口草草了事。

在安徒生死后，他的书籍遭到了封禁。奈何他的“童话”写的实在是太吸引人了，在世界各地广泛地被销售。伴随着《保密法》执行委员会的式微和最终解体，安徒生童话如野草一般深入麻瓜的大街小巷，只是麻瓜们几乎不会往魔法的角度联想（事实上很多巫师都做不到，即使他们已经很了解魔法了），只有好奇的小孩子才会幻想魔法的存在。

但是小孩子会长大，长大后他们就忘了魔法。

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