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第55章 言语如何最动人心（第2页）
“爱卿为何不言语？”
谢玿答道：
“自耽于梦境之人，无言可使其清醒。”
帝好一阵无语，半天才憋出一句：
“你现在倒是敢这般与朕说话了。”
谢玿就差明面上告诉他：
您在做梦了。
帝有些愤懑，自开平七年以来，国富兵强，迎来开国以来最为繁盛的盛世时候，如何要惧怕一个手下败将呢？难道谢玿当真如此不看好他吗？
帝吃了亏，总要在言语上讨回来，于是帝道：
“爱卿，前些日子付肴递了个折子，道是现行税法，损富捧贫，不利于社会安定，朕私心把这折子搁置了，想先听听爱卿的意思。”
谢玿听出帝这是在变相地威胁自己，倒也平静，就事论事道：
“臣以为，天下局势，贫多富少，扶贫则得众心，得众心则根基定，根基定则天下平。圣人有是言：‘得民心者得天下。’民为其众者，斟酌损益，臣认为此税法当行。”
“可是谢玿，”帝忽而笑了，“这天下的权势，恰好就掌握在那少数权贵手中，你我，便是其中之一。”
“先人有崇法者，道是治国三要，法、术、势，此君王治国平天下之义也。”
“国之法度，自有群吏修正；术之精妙，当为尔之谋臣；然而这势，非君王一人之所役，而众徒所共使。无非二者，一曰强，二曰豪。”
“损富捧贫，犹如高顶之上筑围墙，穷困而危弊。”
谢玿自然知道这一点，然而他并不完全赞成，而是道：
“治国之要，在邦在民；民为邦本，本固邦宁。臣幼时常读经典，对其中一句印象深刻，如今与陛下一品。”
“正是荀子所言‘君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。’”
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