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第32章 不要月亮下山去（第2页）

自此以后，林逋跟随陈抟老祖于华山之巅习修八年，陈抟尽将平生所积传于他，但又常常暗自嗟叹，每逢此时林逋自知无法广大老祖所愿，愧疚不已。

道家之学始于老子，老子在终南山传下两大派，继承少阳派的是东华帝君，而尹喜承袭的叫作文始派，两派各有五祖。

少阳派五祖为东华帝君、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳。王重阳创立全真教，发扬光大，故被称作为全真北五祖。

文始派五祖为尹喜、麻衣道人、陈抟老祖、火龙真人、张三丰。文始派又称隐仙派，隐世修仙，张三丰于山隐之中另立武当派，发扬光大了道家武学正宗。

十祖中太清右相刘海蟾、太清静宰陈抟老祖、上清右相王重阳、玉虚上相张三丰这四位神仙都有归隐生涯。四仙于隐士生涯中能自待时机，把一身所修所学奉献世间。他们自号都带子，其人生各代表一种隐士。

刘海蟾为退隐，自号海蟾子，海蟾暗喻月亮，暗示洗净铅华。祖师经历宦海浮尘，官至宰相，最终抽身而退，归隐山林，修仙访道。

王重阳为苦隐，自号重阳子，九月初九日重阳节这天是“升天成仙”的最好时间。他一生仕途不顺，空有才华，无处施展，苦闷之下，不得已才隐于终南山，追求得道成仙。

张三丰为乐隐，自号三丰子，传言三丰代表宝鸡山三座山峰。他是真正的隐士，彻底抛却功名利禄，乐隐于山水之间，超然物外，追求大道，修仙成道，成功飞升。

相比起来，唯有陈抟为待隐。陈抟老祖自号扶摇子，被称为睡仙，他修炼蛰龙功，归隐期间能够休眠，他的目的在于积蓄力量，等待时机。最终等到了宋太祖赵匡胤，他于道中大笑。太宗几次邀请他出仕，又封予官职，但他志向不在于此。他曾经劝说那些向他寻求炼金之术的高官说，如今圣上是个有道德仁义圣明的君主。现在正是君臣上下同心同德，改革治理国家的时候，且努力从事修炼的功劳，比不上治理国家的功德。太宗因此对陈抟更加器重，下诏书赐给陈抟“希夷先生”的称号。

一日陈抟告诉林逋自己所修之学已经尽数传授，他要长睡山中。只嘱托林逋定要寻找到一个纯洁无私、坦荡光明者方可继承自己衣钵，如若寻找不到，宁可不传。

林逋自下华山之后，回到故乡隐居三年，用以消化所学。三年后方始游历全国，世人皆知林逋是个最爱游历山水的隐士，却不知他身上另有所负。

哪知二十年过去，按照老祖的标准，林逋一直却找不到合适之人，而他饱经世事，每得苦乐便更加对所学深刻一分。眼见已到花甲之年，林逋只好回到故乡西湖之畔的小孤山，真正过起了隐居生活。

他有茅屋七八间，屋前有二亩菜地，周围植数百侏梅树，屋后一个果园，除了果树之外，还有一个小小池塘，其中养着十几只白鹤。虽然林逋是个隐士，但因其名气颇大，每日里来探望他的人也不少，想要过上真正的隐居生活，那也是难得很。好在所来访客均是自己同心同德之辈，大家一起坐下来饮茶吟诗，或者赏梅弄鹤，倒也过得甚为得意。

他终生未有娶妻，家中事务皆有三个人来照顾。这三人乃是一家人，夫妻二人年纪都在五十左右，带着一个儿子。一家人原是山上的茶农，妻子炒做得一手好茶，丈夫会伺候农活，原本生活有些拮据，只因林逋最爱喝茶，相中了夫妻二人的手艺，便请来家中专门炼制茶叶，久而久之，一家人也就成了林逋的管家，农忙之时要多雇三四个短工来伺弄，平时一家三口便足够了。

唯有一点美中不足，便是这个儿子乃是一个呆儿。说他是呆儿是因为这孩子既不痴也不傻，只是有些呆。认准了一件事情便要专一做到底，后园之中养的十多只鹤大多由他照顾，这呆儿对鹤儿便充满情谊，哪一只受了伤或者哪一只产下卵来，他觉也不肯睡，定要专心伺候，谁也劝不了他。

这孩子小的时候曾经识得几个字，最爱看书，林逋所藏之书甚丰，他有闲时便取了来看，碰到不认识的字便要林逋教他，林逋倒很喜欢他的这个性子，后来养成习惯，只要在家，每日里都要教他认几个字，积年累月下来，这孩子所识得的字竟然足够能够阅读。

这日正好是仲秋节，林逋的两个朋友携了一个汉子，挑了果品酒水上来跟他过节赏月，昨日知府也早派了几个公人给他送来许多的鲜花食物，这也是朝廷里定的规矩。

恰好这天晚上晴空万里，东边推起那轮广大的月亮出来，当真是清净无瑕，光明万里。三个人借着如水月色，同饮共庆，酒酣之余免不了要写些诗词出来。林逋要呆儿将出笔砚纸墨，呆儿最喜这件事情，只张大了嘴看三个人挥毫作词，津津有味。