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第27章 离奇之境（第2页）

其实真神中有一特殊的异类，真神后人，未进入体制之内，则名神裔，虽然没被天道认可和得到册封，但是体内神性仍然与真神无异，区别是神火暗藏，未被点燃，不能传承祖上神术，需成年后得到历练觉醒本体神性，被天道认可，觉悟神之真法，方可成为真神，从而点燃神火，便有资格得到上苍册封，述职于体制之内。

伪神不可点燃神火，更没有真神的待遇，受限很大。

不过敢自称为神的灵体或者魂体修为固然强横，尽管如此，在没成为真神之前每年都会在被天道降下天劫，处境危险，稍有不慎就会灰飞烟灭，活下来的只有不到十分之一，也就是说活到明年都不一定，每年总有一部分时间它们都会想尽办法东躲西藏，以求缓解天劫之威。

准神虽然不能点燃神火，但是每年却没有天罚临神，也无神格束缚，可遨游在天地之间，暂时不受天宫管束，不过却不能大摇大摆，碰到硬茬子，因为未成神，所以有陨落的极大可能，身体仍为灵体状态，无法在白天暴露太久，多于夜间出行。

真神、伪神和准神，三者一字之差，其中差距却有云泥之别。

神明共分四种，分别为妖神、人神、鬼神和魔神，几乎涵盖世间任何有灵性的物类，共同组成了错综复杂且盘根错节的天宫秩序，各有各的职能，各有各的门路，可谓包罗万象，无奇不有。

神的等级按照高低分别为神卫、神司，神官、神君，神王、神帝，每个职位分九阶，一共五十四阶，犹如人间官员的品级，一阶之差便是天壤之别。

人们常说的山神、河神、地神和城隍乃是神的类型，一般等阶在神卫和神司之间，当然有例外，不过少之又少。

掌管相同土地的真是是有分主神和副神的区别的。

比如一条大河，有很多支流，每条支流都有独有的名字，也都有对应的真神存在，大河和支流的神统称为河神，不过大河河神为主神，而各条支流的神则为副神。

副神虽然以主神马首是瞻，但是并非附庸，两者相辅相成。

至于神中的天地冥三中区分，则比较笼统。

天神统御上苍，地神掌管人间，冥神看守地府，三者同在则形成了整个天宫的体系，有点类似于人间的王朝，不过却有些不同。

一般神王和神帝皆为天神，不会甚至很少进入凡间。

神卫、神司，神官、神君四者既有天神和地神，又存在冥神，要看对应真神的身份、地位、来历、修为等等，有时候一个小神卫的祖辈或许便是天神，他如果没有领取去人间述职的法旨，那么他便是天神。

说白了，神是一种职责。

成为神之后必须受到上天的管制，在天道体制中担任职责，没太多的自由，等级森严不说，连修炼方式都有所不同。

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