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第57章 担山（第2页）

举人为红色。

呈现的量与它们自身的位格一样，吸收香火的速度和多少也有所区别，白生吸收的最少，举人吸收的最多。

白生、童生、茂才死后顶多够资格在祠堂内立的起牌位。

正所谓一世而生一世而灭的道理。

白生保后世一代人，对后人无气运和地位的加持。

童生保后世二代人，可给家族加持一些气运。

茂才保后世三代人，不仅可给家族加持一些气运，而且可以给后人带来更高的地位。

举人则不同，生前体内已有神邸存在，只不过是一虚影，死后虽然无法成为真正的神明，但是相差不远，已是半神，可保后世四代人。

俗话说的好，举人之下皆蝼蚁，可以看出此位格的地位有多高。

凡是家族祠堂内有举人位格的牌位可了不得，在它的影响之下却能让祠堂自成一个冥土小世界，里面的茂才、童生、白生的位格会与其成为一体，原先的限制就会被打开，从而永远坐镇祠堂之内，一同护佑家族。

若后世子弟中一直有举人出现，那么会让整个家族祠堂升级，使得家族根基越发的牢固，冥土小世界得到拓展，自成家族中的小神界，部族会越来越大，人丁兴旺。

有位格的人生前庇佑家人，这是阳德，死后与祖先同归祠堂布下的冥土之内，成为家族阴神，阳德明在，阴德暗藏，从而把持气运流转，久视部族子孙延绵。

不管生前，还是死后，拥有位格者都尽享殊荣，这是为什么当今世界考取科举的人犹如过江之鲫一样的原因。

有了位格则会有一切，否则只能作为一个普通白丁慢慢老去。

成就位格的基础便是读书，都说读书可以明智，在灵墟界可没有明智那么简单，书读的越多，则与天地大道产生的共鸣便会越来越多，得到一个个位格，就如打开了一层层的世界。

楚家算来已存在了五个半神，四个阴神，一个阳神，对应的就是五举人，冥土小世界有四尊阴神坐镇，可想而知分量有多高，可以说在仁瓶县地位显赫，与县南的徐家和县北的裘家并列三大家族。

不过在整个归德府，楚家村却连前二十都进不去，或许是家族中没有出过进士的缘故。

举人虽然是半神，但是和进士相比却不知差了多少条街。

就在这时，神案上所有牌位上散发的位格气息竟然连接了一起，香炉燃起的烟气分成上百缕被牌位吸入。