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第72章（第1页）

埃布尔：“……奴隶能吃两顿糊糊！我们的家人却只能吃一顿，还没有奴隶的糊糊浓稠！”

“交完税以后，说不定连一天一顿糊糊都吃不上！还不如当大人的奴隶呢，难道你想当一个饿死的自由民？”

卡迪：“埃布尔，你说的有道理，我得回去好好想想。”

第30章

早年，国王还不是乔尔斯六世，而是他父王乔尔斯五世的时候，圣院的权力还没有这么大，为了聚拢王权，五世创建了新教，自封为新教的教皇，确实在很长一段时间内打击了圣院，聚拢了王权，在那个时期，平民还是过得很不错的，因为王权神权一体，无论是人头税还是土地税都是一起的。

六世是五世的私生子，从小在圣院长大，五世英明了一辈子，唯一犯下的过错，大约就是没有婚生子，另外两个带在身边的私生子在他死后也死于王宫内乱。

自从六世加冕后，新教逐渐落魄，

他解散了新教，圣院重新掌握大部分权力，从跟王室分庭抗礼，变成了如今稳压王室一头。

池晏听管家说的时候觉得很不可思议：“那么多人保不住两个私生子？”

原来其中一个私生子是女儿，她为了能继承王位，跟隔壁国家的王定下了婚约，承诺等她继承王位后就跟对方结婚，结果对方借兵给她，又临阵变卦，导致她死了，她同父异母的弟弟也死了。

便宜这才落到了如今的乔尔斯六世头上。

偏偏乔尔斯还不是一个聪明人，他真心实意的信仰圣灵，早早把自己的婚生子送到了圣院，让圣院教导。

听完这些故事后，池晏觉得自己的三观遭到了冲击。

中国古代再混乱的时期，都没有皇帝的私生子流落民间被别人养育，然后被找回去继承皇位的例子。

管家对已经死于内乱的公主的评价倒是很高。

说她是个受人们拥戴的公主，可惜走错了一步路，导致自己也没了。

六世以后，奴隶才变得越来越多，贵族和官员们都听命于圣院。