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第1746章 安北

圣人既然来了阴山,左近的部落首领们不来露一下面,确实不太合适。

进入十一月后,除横山党项外——事实上,野利氏、没藏氏都只是一个空架子了——地斤泽、诺真水、可敦城、鸊鹈泉、柔州以及河西党项一部,都陆续赶了过来。

他们各自带了百余随从,奉圣命至胜州安北县,等待圣驾。

十一月二十日,邵树德在天雄军、银鞍直以及经略军、武威军、龙骧军、铁林军、铁骑军、银枪军各一部总计六万大军的护卫下,抵达安北县,宿于黄河之畔。

安北县就是原来的中受降城,唐中宗景龙年间修筑。

为了修这座城,还闹出过公案。

唐代本身不太愿意修长城,因为花费真的很大。

他们更愿意通过外交、政治和军事手段控制草原部落,挑动群众斗群众,分化瓦解,拉一派打一派。

修建三受降城,主要原因还是“河南地”(此时黄河贴着阴山南麓东流,即阴山/黄河以南部分)安置了大量部落,他们与草原上崛起的后突厥貌似有勾连,于是修建城池驻军,威慑各部。而在此之前,这一片都是各部落自己管自己,充当大唐的边防军。当部落边防军的忠诚受到怀疑时,自然要换上正儿八经的唐军了。

三受降城各自驻有数千步骑,其实不算多,毕竟整个朔方节度使辖下只有六万多兵。

养了一整个秋天的动物们膘肥体壮,为过冬储备了充足的脂肪。现在,它们便宜了人类,脂肪成了铁板上滋滋作响的香气,成了瓦罐中浮沉不定的油花,大伙席地而坐,围在一起,大碗喝酒,大块吃肉,感情迅速增温。

十二月初九,他缓了过来,下令大军西行,移驾丰州,于新年前夕抵达了州城。

阿保机闻讯,派兵而来,契丹主力万余众、突厥仆从兵两万余,双方大战数场,以契丹败北而告终。

邵树德只略略问了问会盟的经过,就不再管了。

在“腾格里”(天)的见证下,宣誓的内容,是具有神圣性的,至少在信仰腾格里的萨满教徒眼里确实是这样没错。

至此,他好不容易收拾起来的局面,再次面临土崩瓦解的结局。

都说“夕阳无限好,只是近黄昏”,但能在黄昏来临之前,创造夕阳美景,又何尝不是一种成功呢?他不想讨论人生的意义或价值什么的,只是单纯觉得这样也很好,就像农夫辛勤劳作后享受丰收的快乐一样,很满足。

在驻军如此之少的情况下,自然要加固城防设施了。没想到朝廷的一番好意,居然受到了朔方军的抵制。他们认为,三受降城只要有城墙和仓库,给大军一个落脚点就够了,修得太完善,会让士兵们有依赖心理,不敢出城野战。

太子四十了,不是毛头小子,很多事情不需要他过多提点,那样非但不能提高他的能力,反而容易养出什么都不会的巨婴——讲真,如果四十岁了还需要父辈不断教导,那真的该考虑换人了。

敦欲趁势集结人马,痛打落水狗,也获得了几场小胜,直到被遥辇海里率契丹骑兵击败。

八月秋高马肥的时候,符存审统率两万步骑西进,然后汇合了数千双河镇兵、清镇府兵,进入碎叶王敦欲辖区的北部。

第二天,太子又与诸部酋豪、诸宫勇士及部分禁军将士,在河南地打猎,持续旬日。

这是一种原始萨满信仰衍圣的宗教仪式,同时也是严肃的政治行为。

想当年,就是在这里遇到了中城镇将李仁军。

契丹古拉姆?这可真是未曾设想过的道路。但契丹人愿意吗?乌古斯人、葛逻禄人、突厥人、回鹘人都是他们的手下败将,凭什么看得起波斯?即便阿保机这种心气很高的人不在了,后继者也未必愿意寄人篱下,给人当狗。

白天的时候,邵树德绕着安北县城转了一圈。

当然,就此时而言,随着大量乌古斯突厥南奔,波斯人还是十分高兴的,因为他们凭空收编了一大票附庸,嘴都笑歪了。