第26章 可得天功 (第4/4页)
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“殿下之所以能够圆满晋升，盖因殿下兰心蕙质，译释精微，引动天道与经文交感，方得此悟道之机。
此乃殿下的缘法，亦是道门与大夏之幸。
若无译文，道德之妙，天道无感，吾亦不觉。
殿下的来意，老道已知。
如不介意，我们这便入宫。”
天香求之不得，甚至有些迫不及待。
心里惴惴，惦记着林野。
小林子怎么样了？
有没有被姑姑缠上？
还睡得习惯那间偏房吗？
林野躺得极自在，悠然的在意识海里修炼，体会着飞速进步的快乐。
完全没有意识到，再过一小会儿，大夏高层们便要疯了。
说起来，这事儿真不怪林野。
不是他不够重视《道德经》，而是受知识所限，根本体会不到它的重要程度。
在前世，《道德经》更应该被归类为哲学，而非道经。
尽管之后所有的修士全都奉《道德经》为修炼圭臬，但事实是，并没有人因此而得道成仙。
《道德经》讲天道、讲人治、讲君子、讲圣贤，就是没有讲具体的修炼之法。
真正的“法”是什么样的？
就像林野修炼的《龙虎炼形》一般，具体、细致、明白、清楚，可以一步一个脚印的修上去。
所以，哪怕拿到灵炁活跃的此世，《道德经》依然只是一部总纲。
林野刚醒来之时便已经默写出《道德经》的第一章道之总论，结果却并未有任何异状，便是明证。
按照林野的想法——
此世的修炼文明如此灿烂，类似的理论性著作必然不少。
《道德经》虽然珍贵，但最多就是有触类旁通之效。
或者再夸张一点，或许能够开辟某个小领域的空白？
但也仅此而已罢了。
然而林野怎么都想像不到，根本不是那么回事！
经文本身是否能够用于修炼，并不重要。
真正的重点是，它是来自另外一个世界的顶级智慧！
一旦翻译周全，在此界成文，则林野可得……
天功！