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第41章 我国封建社会初期～战国时代9（第2页）

由于孔子长期进行教学实践，在他的教育思想和教学方法中，也有不少合理的因素。

例如他强调“学习”与“思考”的结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”，而且主张“再思”。

他还注重复习，他说，“学而时习之”、“温故而知新”。

孔子在教学中坚持对不同对象施以不同的教育，也就是“因材施教”。

对于孔子的教育思想和教学方法，我们应当以马列主义为指导进行具体分析，批判地继承。

孔子着作（言论、说教）：

1）“论正名”

原文：

子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”

子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”

子曰：“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”

“故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”

——《论语?子路》

释义：

孔子生活在中国社会急剧变化的春秋时期。他对当时政治上的种种变乱，看不下去了，认为要想纠正这些现象的继续发展，非正名分不可。

他要用周礼作为尺度去正名分，所以当子路问他：“卫君待子而为政，子将奚先？”孔子毫不犹豫地回答说：“必也正名乎！”

他的意思，想从正名分中做到：国君象个国君，臣子象个臣子，父亲就是父亲，儿子就是儿子。大家遵守本分，就是说名分不要乱。